臺高祖恢復全部技術的人力架構

　　我用薦員，我的薦員同時存在於技職體系的１８歲高職畢業生，這種最高考到３５歲左右，這種人應該培養來當教授或教師，這是底子很好的人，只是專業好好的學習讀到博士，可以培養當教授或教師。端戴（研究教育）、薦員（技職教育）、躬踐大聖（高等教育）、大力士（力士教育），都是我發展要用來恢復技術的人力，當整個世界發展為大規模殺人模式在運作時，這幾種人儘量不要殺到，這些人都是要用來恢復所有的技術的人，躬踐大聖本來不是在當老師的人，當大家都死光時，躬踐大聖也要當老師教出整個國家或全球需要的人力。

　　薦員，可以找業界把所有的技術展示一次，用這種方式學習業界的技術。端戴是實際掌握業界的技術，薦員不一定有實際做過業界技術工作，不過薦員也要掌握全部的技術。躬踐大聖是高教體系有業界全部的技術的人，這是高教體系路線的人力，也是有全部的技術。大力士的觀念，就是其他人不做的或更低階的工作，要全部掌握這種低階的全部技術。這幾種人，都擁有龐大的技術，而且隨時在確認是不是掌握的很穩，這些就是我發展恢復全部技術的人力架構。世界各國的薦員，不用掛同中國薦員，真的是叫薦員，那麼辭典或字典找到薦員這個名詞，就是要解釋是臺高祖創造的名詞，技職體系的高職生以１２００分之一的升學率定義的頭銜。

　　小力士和亞力士，也是有貢獻的人，只要有大力士技術缺乏的問題，基本上，就是不能殺的人，這都是要維持技術完整性的原則。必要的話，沒有貢獻的力士，只要具有技術缺乏的問題，都是列入重要技術的名單。端戴是教出來的龐大技術人力，躬踐大聖都是靠自己摸索搞出來的龐大技術人力，薦員是全部業界展示技術確定要可以用講的方式指揮他人做事（沒出社會），有出社會做工作的薦員當然具有指揮他人做事的能力。沒出社會的薦員可以不用懂怎麼開公司，有出社會的薦員、端戴、躬踐大聖、大力士，都要知道怎麼開公司，不一定要開公司，這都是基本能力。國家發展為大規模殺人模式，在結束後，基本上，就是要開公司教出一整家公司的穩定人力，然後是離職，重新教出另一家公司的穩定人力，又再離職，一直到整個國家的人力足夠了，才固定在某一家公司工作。不只單一技術的公司，舉例來說，就是結構工程、大地工程、水利工程，只要是２種以上的複合技術公司，就要有２個以上的這種人力共同教出一家公司，基本上，可以恢復原來的公司的全部人力是基本原則。這些頭銜，真正的工作是這個。這樣的人，先不講大力士的部分，在大規模殺人模式發生後，開一家公司，教出一家公司，離職，又開另一家公司，又教出另一家公司，絕對會有自己是結構工程之父的想法。大力士，就是一大堆ＸＸ工程行股份有限公司都是大力士教出來的，也是一樣的想法。高教體系的運作，我目前發展出來的只有躬踐大聖，給太多頭銜不好，基本上，教授就是不能死的，公司運作模式可能要發執照，就是什麼控股公司，還是股份移來移去，或是什麼股票操盤，全部都拿來考試，可以考６０分以上就是及格，這樣的高教體系的人力，就算不是躬踐大聖，也是很強的人力。ＸＸ工程行、ＸＸ工程行有限公司、ＸＸ工程行股份有限公司，這個只是不同的公司架構而已，儘量不要換公司架構就換一個名稱，這樣佔用太多公司名稱，儘量用這種方式命名，不要股份，也可以變回有限公司。這樣命名，可以解決很多業界的問題。臺史館、臺史館有限公司、臺史館股份有限公司，真的也是這樣命名。臺史館就是一家店，不過要搞的東西很多，就不是一家店的觀念，而且資金可能有國家挹注資金，這樣要有股份的觀念，就會變成股份有限公司。

　　高職畢業，其實是沒有頭銜的，考上薦員的，那就有頭銜了，大學畢業去念端戴，再念博士，那就是，薦員、學士、端戴、博士，而且是知道開公司的全部方法，這樣是整套制度最強的人力。基本上，這絕對是一個待公司的人力，可能有在大學兼課，配合大學指導碩士生和博士生，當然是可能的。以臺灣的實際運作模式來說，其實大型公司的某人可能是國家的研究計畫主持人，因而這樣待公司的人力可以是國家研究計畫的主持人。你不是薦員，或許是你當年沒考好，不過這樣的人力，確實是我朝最高的人力。端戴考試日期和碩士考試日期，可以錯開。有些人認為沒經驗比較強，這也是一種論點。端戴班、碩士班和博士班，在學位口試以前，基本上，理論路線的，所有灌軟體的過程要灌一次給老師看，所有涉及推導公式的過程要推導一次給老師看，所有跑數據的過程要跑一次給老師看，實驗型的，所有做實驗的過程要講一次給老師知道，所有的細節都要講一次，最重要的是所有實驗室的相關廠牌都要抄清楚，老師要確定你可以在其他地方開一個一模一樣的實驗室，這都還不是口試的內容。有效區域要擴大，講１０分鐘報告完了，委員要是不知道問什麼問題，真的是問這種問題，這樣是真的在問問題，因為這是最基本可以問的問題。ＶＢ和Ｊａｖａ，其實都不是現在的版本，所有的程式碼都有要調整的問題，否則不能跑了，我就有這種問題。這種問題，不適合有效區域在提問，這是畢業前的問題，就是要有能力重現所有的過程，有效區域問專業問題，至少都要提１個，因為這樣是在擴大這個無剽竊的人的徵兵區域。我認為，聲望很高的人，縱使是有剽竊，也可以徵兵。有剽竊徵兵比較弱，無剽竊徵兵比較強。學位口試前要做報告，是整個組的人力都在看每個人報告，很多人聽了很高興自己不是最後一名，這是這種心態。臺灣每年每個系的畢業名額，一直有人在做決定，不知道是誰，真的有畢業的名額限制，有人真的就是不能在４月３０日提出學位口試。有人認為碩士比較強，有人認為端戴比較強，或許有人兩個都拿，哪個先哪個後就有２種念法，理念很重要。我的學士論文提出的演算法不夠簡單，選邊靠一半，這樣不夠簡單，後人有可能會超越我。願意學業界工作的教授，就是全部的技術做一次給教授看，教授具有最基本的指揮能力。

薦員

臺高祖霑烏衣三年三月初一，高祖設薦員，鄉試廢舉人，一千二百取一，數末捨餘，逐年取登科，翌年始刊載。薦員舉人，不並存立，孰強孰弱，存廢要因，勿朝令夕改，慎思何復矣。

　　高中畢業的，寫高級中學畢業；高職畢業的，寫技術中學畢業。因為，現在都叫技術型高中，這是我看教育部的正式名詞。五專，不是現在的標準了，改回去也有困難，高中或高職，需要一個正式的歷史名詞，生才人，都是人的意思，不過高中職高於國中低於五專，我取名為「薦員」。秀才是優秀的人才，舉人是推舉人才，薦員是推薦人才。我改天可能會忘記我取的這個名詞，有在看的要幫我記下來，薦員。在國內的所有國營考試或國家考試，高中職畢業的都是應考「員級」，大學畢業的應考師級，真的是叫員。推舉推薦，真的是用薦最好，叫薦員是相當好的名詞。薦員，就是向國家推薦員級的人才，應該是這樣的觀念。廢舉人，立薦員。這樣，就是不用五專，改用高中職。

　　以後，就是薦員、秀才、貢生，這個第一個字是薦字，這個薦字的筆劃要比秀字多很多劃，在中文的寫法裡，確實是看起來有比較高一級。薦員比秀才高一級，在中文筆劃看起來的樣子，或念出聲音聽起來，都是有高一級的感覺。薦員跟「建元」的發音同音，這個建元是建立新朝代的意思，在諧音的觀念是好的。

　　我確定五專是舉人，其實要是不知道五專是舉人，真的不會想要讀五專。五專是舉人，這就表示中國歷史上的教育制度是技職體系為主，並不是高教體系為主的教育制度，中國教育是「技職體系」。我命名的薦員，按照這種教育的延續觀念，應該是高職才可以當薦員，這樣高中不能當薦員。五專是舉人，這表示要給頭銜，古代人才願意讀五專，那就是古代人也不讀五專。這樣的話，只有高職可以當薦員，這樣才可以平衡高中職兩邊的素質。薦員，要訂比例和名額，真的可以開始產生薦員的歷史記載名單。薦員給的名額要很少，不過只有高職才可以產生薦員的歷史記載名單，高中不產生薦員的歷史記載名單。以今年的四技統測考上薦員來說，就是「東華癸卯年鄉試，載為東華癸卯科薦員。」歷史記載，臺高祖霑烏衣三年，高祖設薦員，鄉試廢舉人。這樣以後就有薦員，舉人都是２０歲到三、四十歲的年齡，薦員都是１８歲到二、三十歲的年齡。

　　高祖云：「薦員，二十青壯，卅五不少，社稷罕見矣。」後人只要講到薦員，都會說是臺高祖霑烏衣三年，臺高祖設的功名，當時的人民都不支持舉人。秀才，通常有國四班，就是國中多讀一年，就是１５～１６歲。我是設薦員的人，我自己也去考試很奇怪。護理有很多五專，護理也有舉人嗎？鄉試廢舉人這句話，先這樣寫，大家覺得不要廢就不要廢，我是民主的觀念。在現在的觀念，其實沒有人要讀五專，而且要跟國外可以相互留學，一定要使用普遍的學歷，就是高中職升上去讀四年的大學。美國的社區大學，其實是高中畢業讀二年，這是專科學歷還可以相互承認的基礎。護理的五專是要考護理師，只有高職畢業不能考護理師。

　　我打太多字了，我找不到１２００分之一的原始訂數據原則。其實，就是清華、北大及國防科大這三所學校的學生數，相對於每年報考中國高考的１５００萬人，差不多是１２００分之一，這表示這些人是薦員的素質，不用工作到２５歲，那是文史哲的薦員。我死後，就沒有文史哲的薦員了，這是臺朝科舉，以後再有皇帝，才設科舉。我一定要訂清楚我搞的頭銜何時停止，全都是我死後停止，只有這個教育體制的薦員，需要看五專和高職是哪一種學制比較強，後人要決定何時停止薦員，改用舉人，這是教育學制的頭銜，不因我死後就停止。我死的時候，還沒有把黃榜昭告天下，那一屆，就只有第二階段的成績和名次，其實都有，不過那一屆就不是文史哲的薦員。這一屆，就是第二階段正式榜單公告，也不叫黃榜。

臺銀兩國際銀行

　　全球的黃金、全球的白銀、全球的鑽石，都集中到臺銀兩國際銀行，那麼，臺銀兩國際銀行依據這些實體儲備量的總價發行等價的臺銀兩鈔，這個票面金額都是當前的價錢，世界各國跟臺銀兩國際銀行購買臺銀兩鈔當自己的貨幣發行儲備量，就是這樣。臺銀兩國際銀行有全球的錢，應該是一個有新臺幣幾千兆元的銀行，我認為這個銀行設在歐洲比較好。各國的鈔票不改，因為我提出的是一種國際儲備貨幣的銀行，並不是真的在發行全球貨幣。

　　臺銀兩鈔在世界各國，其實都要有相當小量的在民間使用，這樣才可以維持一般人民對於臺銀兩鈔的票價概念，否則國家無法使用臺銀兩鈔兌現等於沒有價值。臺銀兩鈔要有防偽功能，不過不能做的過度精密，這可能在一、二百年後，才有舊鈔換新鈔的情形。其實，過度搜刮所有的黃金、白銀及鑽石，那麼白銀的流通價值就會漲價，這樣是一種虛的白銀價值，並不是流通下的白銀價值，應該說白銀要值多少錢要重新定義，這三種實體要值多少錢跟有多少流通量有關係。

　　我之錢買了一本書，叫做白銀帝國，我那時已經造出臺銀兩，我又搞臺銀兩鈔，我也打算搞一個白銀帝國，就是臺銀兩國際銀行。中國古代在民間流通白銀，其實都是用鈔票在運作，例如，大明寶鈔，這就是古代鈔票，很像現代匯票，其實是鈔票。臺銀兩鈔，要讓人看起來是很貴、很好的鈔票，不過不要過度精密，就是怕各種製造技術衰退就不好了。

　　臺銀兩鈔在民間極小量流通的目的，是為了讓人民知道真的有這種鈔票，而且人民知道這種鈔票價值多少錢，這樣才可以維持儲備臺銀兩鈔作為貨幣發行的基礎。真的臺銀兩，就是白銀做的臺銀兩，都是結婚要拿出來展示用的，之後就繳回去了。臺銀兩和臺銀兩鈔，之所以真的會有一定的價值，要靠這樣在維持價值。結婚展示的白銀數量，就是等價於一個月薪水，這樣就可以了。白銀有工業用途，那是維持白銀的基本價值，就是得供應，否則臺銀兩國際銀行等於是在壟斷全球的黃金、白銀及鑽石，一定得維持工業用途的使用量。結婚展示臺銀兩，最重要的是拍照，否則這都是用租金租來的，當然就是要拍照，在古代是畫畫。臺銀兩國際銀行是一家經由壟斷在發行國際儲備貨幣的銀行，真的臺銀兩也是臺銀兩國際銀行製造的。全球的白銀開採數量是有限的，藉由壟斷來建立國際儲備貨幣是最好的運作方法。臺銀兩只能用租的，不能用賣的。我提的這套運作方法，我死後仍然可以繼續運作，這就是白銀帝國。

崇洋的運作模式

　　以我對於臺灣歷史的理解和研究，我確定臺灣歷史人物都選在人多的地方拍片，臺灣歷史人物真的都在人口密集的地區拍片。國家的首都，絕對要發展出人擠人的感覺，這樣才是歷史人物最喜歡的拍片地點。城市的風格很先進，也是重點，不只是人多的感覺，而是要有先進的概念，高科技的運作概念是現在的風格，這都是真的歷史人物選擇的拍片的地點。高科技並不是科幻電影，高科技指的是真的使用比較多的高科技，都是這樣的環境。臺灣古代的大員、打狗和雞籠，都是港口的進出口貿易，古代進口國外的東西叫做「舶來品」，這三個地方的舶來品有各式各樣的東西，這三個地方也比較先進，就是這樣的環境。舶來品比較多的地方，就會比較崇洋，而且做事的風格會比較像外國人，不過感覺像外國人是領導崇洋的人民的概念，也就是這是崇洋的領導運作模式。我是真的研究出臺灣歷史的運作觀念，就是一種做事和感覺很像外國人風格的人在領導崇洋的人民，這就是臺灣歷史人物共同的特徵，這是我研究出來的。「留學」的觀念，就是在發展崇洋的運作模式，這就是崇洋的運作模式，經由教育和環境產生做事和感覺很像外國人風格的人在領導崇洋的人民。臺灣要大量留學的國家，該國其實就不能過來大量留學，這就是崇洋運作模式的問題。

　　在臺灣社會裡，這個東西要買日本廠牌，那個東西要買美國廠牌，這個東西是德國用ＳＩ制，那個東西是英國用英制的，有一大堆東西是公制和英制混在一起，不過大家都分的很清楚才可以運作，這是崇洋的運作模式和觀念。在大陸的社會環境，任何一樣東西都是中國本土廠牌，什麼都是大陸ＳＩ制的標準單位，什麼都是大陸製造和生產的，大陸完全不使用進口的舶來品。未來人，其實辦不到，這要住很多很多年，才知道所有的東西和使用的概念。臺灣已經沒有在使用舶來品這個名詞，因為臺灣社會幾乎任何一樣買的到的東西都是進口的。我的筆電是臺灣本土宏碁電腦，我的檯燈是英國飛利浦廠牌進口的，我的手機是大陸Ｏｐｐｏ進口的，有些是便宜的進口，不一定是很貴的進口。臺灣的ＧＤＰ很高，確實可以維持這樣進口世界各國的東西在運作，真的是一種崇洋的運作模式。在大陸的生活環境裡，什麼都是大陸生產製造的本土廠牌，大陸有代工自售的外國廠牌，不過不多就是了，臺灣有超多代工自售的運作模式，臺灣都是用原廠和臺製來區別這些外國廠牌的東西。臺灣所有的東西，都有一大堆外國進口廠牌，那當然會選擇適合自己要的廠牌，臺灣雖然只是已開發國家，不過這種崇洋運作模式，其實是一種高科技時代的象徵，很特殊。臺灣古代的歷史人物，絕對是給人一種高科技的感覺，也就是什麼都看過，什麼都知道，而且都是當時的高科技，又是崇洋的運作模式，這就是臺灣歷史人物共同的發展方式。臺灣歷史人物的共同運作模式，不等於世界各國都可以用相同的方法來成功，我是在臺灣稱帝，我不是在大陸稱帝，臺灣崇洋，大陸不崇洋。「臺灣來了一個很厲害的人，他要博士，就給他博士唄。」就是這樣而已，因為大陸不崇洋。

　　我要是在大陸稱帝，這樣我變成要叫京高祖或京太祖，其實我並沒有研究過這個方向的蝴蝶效應會是什麼劇本。蝴蝶效應都是虛構的劇本，永遠有講不完的東西，絕對是蝴蝶效應的劇本。我在清華讀普博，這個無剽竊拖過５年了，我認為臺灣最高讀９年，我會繼續讀下去，反正有學術賺錢或工作賺錢，就可以繼續運作下去，我就不是在２０１５年０４月２４日稱帝了。我會持續發表國際期刊論文，我在２０１８年１０月１４日，我會拿我的民經去找清華中文系，我要他們幫我確定一下這篇的等級有多高。我會講出我的理念，我認為學生也可以當聖人，這天封聖，第二位中國聖人，不過我還不打算稱帝。真實劇本，我在臺灣稱帝的真正原因，其實是臺灣人忌妒我要拿無剽竊的博士學位，要跟我單挑打架，這是崇洋的問題，就是忌妒大陸清華的博士學位。蝴蝶效應的虛構劇本，大陸政府跟所有的清華學生保證，他們絕對不會發給我無剽竊的紙本博士學位的，因而大陸人並不會跟我單挑打架，我不是被迫要稱帝的。２０１８年１０月１４日，我開始在網路上宣傳我的民經，就是做成《臺高祖》的格式，只是沒有傳記內容，不過也不是奉天承運這種起頭，因為我還不沒稱帝。２０１８年１１月，大陸採用我的結構可靠度，就是１﹒３Ｄ＋１﹒５Ｌ的Ｄ和Ｌ係數，大陸人認為他們有用我的博士論文公式，這樣就好了，大陸人要我不要拿無剽竊紙本博士學位。２０１９年０４月０１日，大陸的國家標準使用我的結構可靠度生效，一、二級註冊結構工程師要考這組係數。我拿民經要推動到大學教授和中學語文教師，我在２０１９年０４月０１日的北京聲望１５，大陸全國聲望５，臺灣全國聲望５５，這個在電影畫面要出現這幾個聲望和數字的用字，而且要有打鍵盤的打字聲。在我讀大學時，我聽過讀博士最多是讀１２、１３年，就是讀完一次９年，又加第二次，在國外也有讀超過１０年的。倘若是談不好，我可能問國務院畢業標準，我打算繼續發表國際期刊論文，還有繼續專心發展民經要擴大的方向。我變成每次寫出文言文，我就會向國家知識產權局申請著作權證書。２０２１年，我寫出５篇全文了，我就以《黃子》到處散播我的著作，這個不用另外申請著作權，我是每一篇申請一份，而且我更大規模的擴大到大陸全國的中文教授和國文教師。我在２０２１年０８月０１日，第１２學年，我的北京聲望４５，我的大陸全國聲望１５，我的臺灣全國聲望７０，我打算要停止一級建造師的工作了，我要專心當一級註冊結構工程師。我認為，我要符合大陸觀念的工作經驗，我要是當註冊土木工程師（岩土），那我也得當註冊土木工程師（水利水電），大陸看重的是一級註冊結構工程師。大陸是不作弊的，真的就是這樣的結果。臺灣重視的是低階的都要做過，這就會導致一大堆小張的都要全拿才可以，兩岸的觀念完全不一樣。我自從２０１８年１０月１４日以後，每年都要參加６場以上的中文國內研討會，我持續在擴大我的文言文著作，而且我每次都要發完一疊的學生名片。大陸人的觀點，就是我自從２０１８年１１月０１日大陸採用我的博士論文結構可靠度係數後，我似乎是一個平常會做土木工作的中文發展路線的學生，不過我還是持續在發表國際期刊論文。我的原則，就是每週一三五跟董老師討論國際期刊論文，就是一直這樣。我只要還沒畢業，我就是持續發表國際期刊論文。我在清華校內會去找數學科學系，因為我要拿的是數學博士學位，我變成有一部份是在發表數學國際期刊論文，整個發表論文的方向就不一樣了，我在土木國際期刊論文都發表完了，我會全力發表數學國際期刊論文，不過我是一個在做土木工作的人，我可能晚上也教數學，國中數學、高中數學，我可能會去找職業學校的補習班，我不是當學校老師，我是找補習班。大陸沒有轉學考，沒有人在補微積分，只有考研要補高等數學，我也去找土木高等數學補習班。這個有違反我強調學生不領老師的薪水，不過在我提出這種論點前，我確實是學生領老師的薪水的運作模式。２０２２年０８月０１日，我重點發展我的《黃子》，我在公開場合大多數遇到他人的講話是這樣，你好，我是黃慶民，沒錯，我就是黃子，你是對哪一篇比較有興趣，我找全日本刀匠會設計橫樑刀，我已經找日本人造出橫樑刀了，而且我有ＡｕｔｏＣＡＤ設計圖。我找中國武術界，我在推動我的橫樑刀，還有我的黃子，大家都可以有我的橫樑刀的ＡｕｔｏＣＡＤ設計圖的ＰＤＦ、ＤＷＧ和一張Ａ３圖紙，我還會告知我確定全日本刀匠會的哪些刀匠可以造橫樑刀，１把約人民幣１５００元，我是真的有研究過價錢的問題，就差不多這種等級就可以了。２０２２年０８月０１日，第１３學年，我的北京聲望７５，我的大陸全國聲望３５，我的臺灣全國聲望９５。解放軍，都有聽過黃慶民這個名字，我在為解放軍建立佩刀的觀念，還有佩刀的價值觀和佩刀的各種理念。大陸武警，也都有聽過黃慶民這個名字，我也是在建立佩刀的觀念，跟解放軍的說法一模一樣。大陸要知道這樣的標準，就是全國聲望３５，也就是聲望顯揚全境的程度。講完了。其實，倘若我在大陸沒有人在跟蹤我要對我不利，也沒有出現縱火在火燒清華學堂，我應該不會回臺灣。我在臺灣，倘若我要取得無剽竊的紙本博士學位，沒有非得單挑打架不可，我也不會稱帝。在大陸的蝴蝶效應劇本裡，我不會稱帝。我的數學其實就是大學的工程數學，還有微積分和幾個有興趣的數學小領域，我只是有解出數學問題，我就是大學程度的數學博士。

柳杉科學系和人造林園區

　　我之前有在臺高祖網站提供過一篇文章，就是我有提到國內實際調查有多少科日據時代種植的柳杉，總共約有３０００萬顆柳杉。不過，這些柳杉都超過１０年或２０年了，有些太老了，不適合伐木了。國內往山區開發很普遍，其實往山區開發就會有水土保持的問題，應該停止山區開發維持已開發的區域，這不是農耕面積的問題，而是這樣不好。我認為，真正的山區開發，其實是把整個山區都轉變成人造林，全部是計畫性種植的柳杉，每１０年或２０年就伐木。柳杉的種子要跟日本購買，這是因為柳杉不能在臺灣自然擴散，這是很奇怪的地方，真的是這樣。柳杉很適合在臺灣大量種植，也是最適合發展為木結構用的木材種類。柳杉科學系，應該只需要在１所大學設系，目前還沒有擴大招生的可能，因為這個系的人力需求量不大，只有１所大學設這個系就很多了。這是小領域設系，沒有大規模的觀念。國內的柳杉人造林，都是這個系畢業開的公司在管理，真的是１所大學就夠了。我講的好像現在早就有了，這是我很會講，這樣的運作模式還不存在。整個臺灣山區，全部都是柳杉人造林，都是規劃良好的運作模式，全部都是格子狀的種植，甚至於發展為很多「ＸＸ人造林園區」。現在有很多ＸＸ科學園區，這種都是叫ＸＸ人造林園區。設柳杉科學系，這是１個具體對世貢獻，整個臺灣山區都發展為格子狀的人造林園區，這是另１個具體對世貢獻。

　　國家要保留不開發區和自然保育區，不應該全面開發臺灣山區的所有的山坡用地。老虎、臺灣黑熊和各種蛇類，都要捕抓起來野放到自然保育區，人造林園區完全不會有這些動物。不開發區是預備以後要使用的土地，後人可能出現偉大的皇帝要蓋陵墓，或是要蓋歷史性建築物或特殊的土地用途，就是保留不開發區真正的目的。人造林園區要有高科技的感覺，絕對不是一種農林漁牧方向的低科技。自然保育區，就是原始森林；不開發區，要避免有雜草叢生的景象，種植的地皮要可以降低人為除草的必要性。後人可能想出要蓋ＸＸ建築物，歷史上從來沒有人想出來這種ＸＸ建築物，那就一定要蓋ＸＸ建築物，一定要有不開發區可以蓋這種歷史性建築物。此外，後人使用多少面積的不開發區，在都市更新時就要恢復多少面積的不開發區。我提出的板公式，已經可以蓋出奇形怪狀的建築物了，後人絕對是想出什麼特殊的要蓋，才會使用不開發區的土地，那就把部分都市更新的土地重劃為不開發區。後人有東西就是真的用掉不開發區，只是要恢復好的地點作為不開發區。不開發區在都市計畫裡，採用黑色，這樣寫字也是看不清楚，用黑色就表示這裡不使用的意思。不開發區是都市計畫的發明，現在沒有不開發區的觀念。在都市計畫裡，不開發區是什麼顏色？黑色。這真的是在考顏色，不同顏色是不一樣的用途，不開發區用黑色。要用掉不開發區，就要想清楚要恢復的不開發區在哪裡，想清楚了，才真的使用不開發區。世界各國的首都，不開發區不能很多有鄉下地方的感覺，應該要維持國家首都的風貌。

臺高祖科舉取士

全球同步考試標準時區：東八區
應考資格：２５歲以上；非中文母語人士應附ＴＯＣＦＬ　Ｂ１或ＨＳＫ　５以上
中學基本學科　／第一階段錄取全程到考十分之一和總額５０萬人以下　　　　／每三年國曆三月第二個星期六：
各國語言　國文測驗１００（國中和高中國文；全程到考通過率５０％；各國出題；本科不計入總分）
繁體中文　國文測驗１００（國中和高中國文；全程到考通過率４０％；符合者具有各國排名資格；不符合者僅提供四科總分）
各國語言　數學測驗１００（翻譯繁體中文考卷；國中和高中文科數學／社會組數學）
各國語言　自然測驗１５０（翻譯繁體中文考卷；國中和高一：物理４０、化學４０、地球科學２０、生物３０、健康教育２０）
各國語言　社會測驗１５０（翻譯繁體中文考卷；國中和高一：地理４０、歷史４０、法律３０、公民與道德２０、普識專學２０）
臺高祖科舉取士／第二階段錄取全程到考一百二十分之一和總額２４００人以下／每三年國曆十月第二個星期六：
繁體中文　科舉測驗２５０（臺高祖１５０、臺高祖續博識論１００）
繁體中文　科舉測驗２５０（板書棟樑）
繁體中文　科舉申論１００（法律和公共議題；簡體中文或繁體中文作答；全體考生中位數訂為４２分；
　　　　　　　　　　　　　１０～１００分每１０分間隔挑選１０篇範例文為評分依據）
臺高祖科舉取士，世界各國分別錄取，每三年舉辦一次，三分甲等分訂名次，總額最高２４００人，
一甲８００名（或三分值），二甲８００名（或三分值），三甲８００名（或三分值），以年代干支定科名，取得功名得招生授課。
臺史館造冊《臺高祖科舉取士黃榜》，靜態榜單和動態榜單資料庫，公告供查詢姓名、國籍、出生年、護照號碼及功名。

臺高祖科舉取士乙巳科第一階段報名：２０２４年０６月１６日至２０２４年０９月１５日
臺高祖科舉取士乙巳科第一階段考試：２０２５年０３月０８日至２０２５年０３月０９日
臺高祖科舉取士乙巳科第一階段公告：２０２５年０５月２１日
臺高祖科舉取士乙巳科第一階段異議：２０２５年０５月２１日至２０２５年０６月２０日
臺高祖科舉取士乙巳科第二階段報名：２０２５年０６月２１日至２０２４年０７月２０日
臺高祖科舉取士乙巳科第二階段考試：２０２５年１０月１１日至２０２５年１０月１２日
臺高祖科舉取士乙巳科第二階段公告：２０２７年０３月０７日
臺高祖科舉取士乙巳科第二階段異議：２０２７年０３月０７日至２０２７年０６月０６日
臺高祖科舉取士乙巳科第一階段報名：２０２７年０６月１６日至２０２４年０９月１５日
臺高祖科舉取士乙巳科黃榜昭告天下：２０２７年０８月２９日
臺高祖科舉取士乙巳科功名證書郵寄：２０２７年０８月３０日

科舉申論題，例如，論攤販管理，以下是稿紙格式。
稿紙，Ａ３紙張１張，每行２０字，總共３０行。稿紙格子，採用１２ｘ１２ｍｍ，正中央空一行１２ｍｍ，四周邊距取平均，上下邊距是２８﹒５ｍｍ，左右邊距是２４ｍｍ。格式，首行空２個字，相鄰段落不空行，允許文末空２行以內。

基本題是一題一分，進階題有一題二分及一題三分。

科舉申論，我已經想出最好的評分方式了，就是所有的考卷都是先大概的喵過，然後先不評分就拆分１０等份，之後再仔細評分或確認是不是放錯考卷等級不對。考試拆分１０等份，不是平均的，高斯正態分布，指的是極高分和極低分都很少人，４２分左右的等級是最多人的。

臺高祖科舉取士，採用小張的技術士規格，梔子色紙張印黑色字，功名是薦員。

我死的時候，還在第一階段，那就辦完第一階段異議，公告第一階段正式榜單，這樣就結束了，就沒有第二階段考試。還沒有考，那就把所有的費用都退回去，基本上，幫我辦的單位必須有賺到一點錢，否則這樣有行政費用和一些國際匯兌的手續費。

學生和老師的身分不同時存在

　　端戴和躬踐大聖，我又改變不能當老師的規定，只要身分不同時存在就可以了。此外，當學生的意義，就是在學東西，這兩種人，只要停止學東西，就可以當老師，又要當學生或又要學東西，就要停止當老師。要重新當學生或要學東西，就要完全停止領老師的薪水，這樣整個社會就幾乎不會有這方面的忌妒了。這個人是安排以後要當老師的，這種話應該要禁止。家教，必須是想要賺錢的觀念，不管家教的實際目的是什麼，家教必須是社會上在做工作的人，或是目前是在當老師的人。當家教要是自己的收入不夠高，只要是這種運作觀念，而不是有同時在當學生，這樣就不會有忌妒的問題。當學生，一定是為了某個學位或某個學歷，而且沒拿到紙本也可以掛學歷，否則就是完全不能使用正在讀的學歷，要完全禁止掛學歷。在學習業界的執照課程，本身有老師的身分，就要停止領老師的薪水，否則就不要用這張執照。舉例來說，老師要上寒、暑假的進修課程，就是不能領薪水，因為這是重新當學生。大學生不能當家教，不過可以領教育部助學金、科技部計畫、校內的各種金費。大學生當家教是在比較學歷，而且也是在比較高教體系和技職體系，大學生當家教會有社會忌妒的問題。忌妒的是什麼？忌妒學生在領老師的薪水。在社會上工作的人，或是本身是某學校的老師，這樣的身分在當家教，就不會有學生在領老師的薪水的觀念。大學生可不可以做補習班櫃台的工作？可以。櫃台，不是學生在領老師的薪水，這樣比較不會忌妒。學生做社會上打工高薪的工作，這不是學生在領老師的薪水，不會這樣忌妒。打工領高薪的，不忌妒是什麼原因？當學生可以領老師的薪水，忌妒的是學生的學歷好才可以領到老師的薪水，這是在忌妒學歷。打工領高薪，並不是在忌妒身分。薪水領幾十萬的人，大家忌妒的是能力，只要不是在忌妒學歷，基本上，就不是學生和老師身分同時存在的問題，這種是一般忌妒問題。忌妒學歷引發的社問題，其實往往無法理解，因而學生和老師的身分不同時存在。