有人努力地想成為英雄，主席之四字斷終生是「英雄志量」，而在鬼谷子定分經中亦提到「人憶英雄話語中」，乃是不費吹灰之力地成為英雄。英雄為主席帶來災難，導致有人想和主席定孤支，以讓主席知曉「你是卒仔」。十多年前，主席認識之講文言河洛話老人，向主席表示不要和他人有正面衝突，除非是主席非得爭取不可之事。然而，若是要不和他人有正面衝突，便表示自己有許多事不能明講，否則必然會有正面衝突發生。主席始終認為，自己乃是明理人不做暗裡事，然而卻僅能透過類似於抱怨形式來表達不滿，因為主席必須避免和他人有正面衝突之情形。
老人所指之「正面衝突」不是指打架，尤其書念越多越不可能和他人打架，因為打架是非常低俗之行為。老人表示若能接受打比自己高大之人，那麼欲尋求打架之人就不是「孬種」。老人認為若是有人想和主席打架，可以經主席找適合之對象來和對方打，因為好打就應找會打之人來打。然而，喜歡其他較量方法之人，主席當然就應該找適合之對象來較量，因為好較量就應找會同類較量方法之人來較量。主席本來就不適合打架，也不適合和他人做較量，因為主席本來就不是該類型人士。主席認為他人之所以想和主席打架或較量，是因為不想花時間和精力去建立同主席之地位，否則應該自行去找比自己體格高大或能力強大之人打架或較量。主席之所以在《淺談推背圖第43象人物》系列文章中，表示中華人民共和國若是不敢在爭議領土上插國旗就是孬種，即是受老人觀念之影響所致使。
英雄，到底是什麼？主席認為，英雄是一種「精神」，能夠為眾人追隨或效法。精神很難以用言語形容，僅能用其做事方法或態度來描述，但是無法具體形塑其具體模式。然而，英雄一定也有缺點，真實世界不存在完美無暇之英雄。電影主角都會形塑一種特定之精神，其實該精神就是在描述英雄，但是電影英雄很難以在現實生活中實現，僅能算是一種理想狀態下之精神。英雄不可以死，否則就沒戲可唱。然而，主席命格帶有死於小人之手之嫌，此即是老人要主席避開正面衝突之主因。若是支持者想多了解主席，可以找算命師為主席算命，甚至於能夠預先告知或從旁協助主席，以避免有死於小人之手之情形。主席在成為大人物之後，仍然有死於小人之手之情形，因為歷史上有極多重要人物，其實都是死於小人之手。
老人所指之「正面衝突」不是指打架，尤其書念越多越不可能和他人打架，因為打架是非常低俗之行為。老人表示若能接受打比自己高大之人，那麼欲尋求打架之人就不是「孬種」。老人認為若是有人想和主席打架，可以經主席找適合之對象來和對方打，因為好打就應找會打之人來打。然而，喜歡其他較量方法之人，主席當然就應該找適合之對象來較量，因為好較量就應找會同類較量方法之人來較量。主席本來就不適合打架，也不適合和他人做較量，因為主席本來就不是該類型人士。主席認為他人之所以想和主席打架或較量，是因為不想花時間和精力去建立同主席之地位，否則應該自行去找比自己體格高大或能力強大之人打架或較量。主席之所以在《淺談推背圖第43象人物》系列文章中，表示中華人民共和國若是不敢在爭議領土上插國旗就是孬種，即是受老人觀念之影響所致使。
英雄，到底是什麼？主席認為，英雄是一種「精神」，能夠為眾人追隨或效法。精神很難以用言語形容，僅能用其做事方法或態度來描述，但是無法具體形塑其具體模式。然而，英雄一定也有缺點，真實世界不存在完美無暇之英雄。電影主角都會形塑一種特定之精神，其實該精神就是在描述英雄，但是電影英雄很難以在現實生活中實現，僅能算是一種理想狀態下之精神。英雄不可以死，否則就沒戲可唱。然而，主席命格帶有死於小人之手之嫌，此即是老人要主席避開正面衝突之主因。若是支持者想多了解主席，可以找算命師為主席算命，甚至於能夠預先告知或從旁協助主席，以避免有死於小人之手之情形。主席在成為大人物之後，仍然有死於小人之手之情形，因為歷史上有極多重要人物，其實都是死於小人之手。
