勞動法律的主要爭議，在於國內都是中、小企業為主，不願意讓員工擁有健全的休假制度，因而經常資遣員工成為整個社會的常態。企業資遣員工的週期，通常都是二年內一定會資遣，此做法跟勞動基準法的休假有關。休假導致資遣，而資遣會去職訓，此為國內運作的模式。企業會遣散員工的關鍵，其實是資遣費相對過低的緣故，而不是企業真的有能力不斷資遣。此外，雇主跟員工的人際關係，都是短期人際網絡的建構，倘若為長期關係會有問題。雇主對於長期關係的發展，都是以合夥人的關係來建構，倘若整個企業都是長期關係，將產生何以維繫的思維邏輯。倘若職業訓練無足夠的生源，其職業訓練的整套邏輯都將改觀。勞動事件法是資遣爭議。
2020年9月5日 星期六
2020年9月4日 星期五
天子式微的意思
天子式微是天子找人去偷看做愛，然後到處宣傳給眾人知道老師都是怎麼做愛，此問題是天子要對付想要當天子的老師。誅殺老師是眾人不允許的行為，天子找不到充分的理由殺老師。天子要找人偷看做愛的行為遭受到老師的鄙視，大家都要自稱「Ｘ子」，第一個自稱Ｘ子的人物是管仲，其遺留著作《管子》可為證。後來，到孔子的時代，孔子創造「君子」一詞，用以表示人人都可以當君「子」。人人都可以稱為君，大家都可以是君子。
天子式微，天子讓出「子」字，人人都可以冠「子」，孔子再造「君子」一詞，擴大解讀子是學派的用途，而是人人都可以冠為君子。當大家都想看某人做愛，眾子和眾君子為此人冠稱為「天」子，此人一定是聖人。某人一定是「Ｘ子」，此Ｘ至大的解讀是「天」，此人是天子。眾人的觀點，以下是虛構的講話：
管仲：「我要冠子，我是管子，我要出版一本著作叫《管子》。」
孔子：「大家都是君，我要造君子一詞，大家都是君子，人人都可以冠子。」
君子：「每個人都可以是君子，這是基本常識。大家的言論，都可以是子曰。」
子曰，本來是天子的言論，以河洛話發音是「子阿乃講」，就是「子這樣講」。子曰在後來，都是指學派發起人的言論，再後來是可以稱為君子的言論。天子式微，其實是要天子對付老師想當天子，而天子想要偷看做愛到處宣傳的行為，卻已經成為辨識是否是聖人的指標動作。大家都想偷看ＸＸＸ做愛，大家都是君子，每個老師是Ｘ子、Ｙ子、Ｚ子、…等，這個ＸＸＸ應該是「？子」，這個？要填入哪個字呢？天。
孔子何以創造君子一詞呢？大家都偷看孔子做愛，孔子實在是不勝其擾，孔子要大家都冠稱子，也就是大家都是「君子」。君子一詞的由來，其實是忌妒學派開創者是Ｘ子，要解決人人可以冠稱Ｘ子的問題，此即是人人都可以經由學習成為君子。《臺高祖》是民家思想，人人都可以學習《臺高祖》成為君子，有朝一日可以掌權成為一國之「君」，君子的君是指讀書人等級的紳士，一國之君的君是指君王或國家元首。
在民家思想裡，君子是指謹言慎行會用刀的讀書人，而且對於《臺高祖》可以融會貫通，君子靈活運用《臺高祖》的子曰和精神。君子平常練習的是木刀，相當類似劍道的對打模式。在中國古代的六藝，仍然是有武術的部分，擅用刀不是不合理的要求。現代的義務教育，已經具備君子的基本條件，我不用定義現代君子的標準。世界各國都有國中、小的學歷，不過世界各國不一定採用三年制的高中。因此，君子的標準是國中畢業，君子的最小年齡是１５歲。
我早年的想法，其實不一定從事土木營造業，我後來的想法才是以本科系為主，而且持續在鑽研本科系的相關經驗技術。君子可以從事本科系的工作會比較好，要是往非本科系的行業靠攏要有前景。我早年的想法是電腦行業，整個人生的發展路線相當崎嶇，不過整體都不算對土木走偏方向。我的想法都是做好我份內的工作，其次是發展我的業餘志向和興趣。
在我的興趣裡，土木工程是第幾名？第一名，我運氣好選到我的興趣。不過，我的其他興趣很廣泛，中文、經濟學、管理學、…等，我都很有興趣。很有興趣當工作的土木工程，每天都在做工作是會有厭煩的時候，仍然需要其他的興趣來維持生活運作。我會買票去觀看藝術品的展覽，雕塑品、油畫、水彩畫、國畫、藝術品、…等，我已經培養好觀看藝術品的邏輯，這樣生活比較不會太無趣。運動和音樂，我都喜歡不排斥，運動應該剩下桌球。
天子式微是指偷看做愛，而偷看做愛的動機是什麼？要了解對方，我主動告知是避免偷看做愛的方法。很多Ｙｏｕｔｕｂｅｒ的目標，其實是試圖引發他人想要窺探其隱私，而且什麼事都要講給大家聽讓大家知道，這些Ｙｏｕｔｕｂｅｒ都是想當天子的人物。想要讓大家看，想要錄很多影片上傳給大家看，應該算是一種表演慾望。我是天子，我是聖人，為什麼他們不是天子或聖人？很多人有著作，很多人有自己的專業貢獻。我跟他們沒有差別，不過頭銜卻相差很多。
我可以發動政變，我可以引發暴動。這些Ｙｏｕｔｕｂｅｒ，同樣有這種政變和暴動的能力。我很確定我和他們沒有差別，僅僅是他們講話的話題或使用的運作模式跟我不同。在他們給觀眾的印象裡，他們可能是「男神」或「女神」，有些人給人的形象並不是偶像，而是教學者或關鍵問題的解決者。我和他們，沒有差別。我是文字形式，我不公開講話。在大陸的觀念裡，當天子比較簡單，當皇帝比較困難。我是皇帝，我是聖人，我當天子，相當簡單。語意是之後的後，我才會用「后」這個古字。
子曰：「行為可預見，先行矣；尚不待預見，後行矣。」
皇帝、天子、聖人、英雄，天子和聖人，都是只有一人，我，大陸的選擇，一定是皇帝或英雄。大陸選擇英雄的可能性不高，幾乎一定是選擇皇帝的路線。
子曰：「勞動，士農工商，皆可矣。體強可體力，體弱朝文書。或文或武，端視體格矣；是文是武，端視意願矣。」
捷克是小國，不過捷克發展重工業，而且重工業發展得很好，跟臺灣在高雄發展重工業，真是一模一樣的思考邏輯，此小國發展重工業的大國思維。我攻讀的是土木工程，而且是「高雄工專」，這個是工業的思維，其實我適合走武的路線。我在這次受傷後，用右手快速揮刀有困難，似乎不能再宣稱單挑和打架。大陸的選擇是皇帝，端看大陸如何發展為皇帝。
天子式微，天子讓出「子」字，人人都可以冠「子」，孔子再造「君子」一詞，擴大解讀子是學派的用途，而是人人都可以冠為君子。當大家都想看某人做愛，眾子和眾君子為此人冠稱為「天」子，此人一定是聖人。某人一定是「Ｘ子」，此Ｘ至大的解讀是「天」，此人是天子。眾人的觀點，以下是虛構的講話：
管仲：「我要冠子，我是管子，我要出版一本著作叫《管子》。」
孔子：「大家都是君，我要造君子一詞，大家都是君子，人人都可以冠子。」
君子：「每個人都可以是君子，這是基本常識。大家的言論，都可以是子曰。」
子曰，本來是天子的言論，以河洛話發音是「子阿乃講」，就是「子這樣講」。子曰在後來，都是指學派發起人的言論，再後來是可以稱為君子的言論。天子式微，其實是要天子對付老師想當天子，而天子想要偷看做愛到處宣傳的行為，卻已經成為辨識是否是聖人的指標動作。大家都想偷看ＸＸＸ做愛，大家都是君子，每個老師是Ｘ子、Ｙ子、Ｚ子、…等，這個ＸＸＸ應該是「？子」，這個？要填入哪個字呢？天。
孔子何以創造君子一詞呢？大家都偷看孔子做愛，孔子實在是不勝其擾，孔子要大家都冠稱子，也就是大家都是「君子」。君子一詞的由來，其實是忌妒學派開創者是Ｘ子，要解決人人可以冠稱Ｘ子的問題，此即是人人都可以經由學習成為君子。《臺高祖》是民家思想，人人都可以學習《臺高祖》成為君子，有朝一日可以掌權成為一國之「君」，君子的君是指讀書人等級的紳士，一國之君的君是指君王或國家元首。
在民家思想裡，君子是指謹言慎行會用刀的讀書人，而且對於《臺高祖》可以融會貫通，君子靈活運用《臺高祖》的子曰和精神。君子平常練習的是木刀，相當類似劍道的對打模式。在中國古代的六藝，仍然是有武術的部分，擅用刀不是不合理的要求。現代的義務教育，已經具備君子的基本條件，我不用定義現代君子的標準。世界各國都有國中、小的學歷，不過世界各國不一定採用三年制的高中。因此，君子的標準是國中畢業，君子的最小年齡是１５歲。
我早年的想法，其實不一定從事土木營造業，我後來的想法才是以本科系為主，而且持續在鑽研本科系的相關經驗技術。君子可以從事本科系的工作會比較好，要是往非本科系的行業靠攏要有前景。我早年的想法是電腦行業，整個人生的發展路線相當崎嶇，不過整體都不算對土木走偏方向。我的想法都是做好我份內的工作，其次是發展我的業餘志向和興趣。
在我的興趣裡，土木工程是第幾名？第一名，我運氣好選到我的興趣。不過，我的其他興趣很廣泛，中文、經濟學、管理學、…等，我都很有興趣。很有興趣當工作的土木工程，每天都在做工作是會有厭煩的時候，仍然需要其他的興趣來維持生活運作。我會買票去觀看藝術品的展覽，雕塑品、油畫、水彩畫、國畫、藝術品、…等，我已經培養好觀看藝術品的邏輯，這樣生活比較不會太無趣。運動和音樂，我都喜歡不排斥，運動應該剩下桌球。
天子式微是指偷看做愛，而偷看做愛的動機是什麼？要了解對方，我主動告知是避免偷看做愛的方法。很多Ｙｏｕｔｕｂｅｒ的目標，其實是試圖引發他人想要窺探其隱私，而且什麼事都要講給大家聽讓大家知道，這些Ｙｏｕｔｕｂｅｒ都是想當天子的人物。想要讓大家看，想要錄很多影片上傳給大家看，應該算是一種表演慾望。我是天子，我是聖人，為什麼他們不是天子或聖人？很多人有著作，很多人有自己的專業貢獻。我跟他們沒有差別，不過頭銜卻相差很多。
我可以發動政變，我可以引發暴動。這些Ｙｏｕｔｕｂｅｒ，同樣有這種政變和暴動的能力。我很確定我和他們沒有差別，僅僅是他們講話的話題或使用的運作模式跟我不同。在他們給觀眾的印象裡，他們可能是「男神」或「女神」，有些人給人的形象並不是偶像，而是教學者或關鍵問題的解決者。我和他們，沒有差別。我是文字形式，我不公開講話。在大陸的觀念裡，當天子比較簡單，當皇帝比較困難。我是皇帝，我是聖人，我當天子，相當簡單。語意是之後的後，我才會用「后」這個古字。
皇帝、天子、聖人、英雄，天子和聖人，都是只有一人，我，大陸的選擇，一定是皇帝或英雄。大陸選擇英雄的可能性不高，幾乎一定是選擇皇帝的路線。
捷克是小國，不過捷克發展重工業，而且重工業發展得很好，跟臺灣在高雄發展重工業，真是一模一樣的思考邏輯，此小國發展重工業的大國思維。我攻讀的是土木工程，而且是「高雄工專」，這個是工業的思維，其實我適合走武的路線。我在這次受傷後，用右手快速揮刀有困難，似乎不能再宣稱單挑和打架。大陸的選擇是皇帝，端看大陸如何發展為皇帝。
2020年9月2日 星期三
什麼是橫樑武士精神？
武士擅長用武士刀，此乃是眾所周知的道理。武士擅刀，猶如技師擅長ＥＴＡＢＳ，很懂建築結構設計所需的技巧。有人擅長烹煮技術，有人擅長使用鋼捲尺，有人擅長操作機器設備。擅用工具或技術，並以為自己不會喪失擁有的一切，而且到處都可以憑此在繼續維生，此為通用的武士精神。
武士精神：「我認為我靠我很懂的東西可以到處混飯吃，而且我有這個把握。」
日本武士精神不允許接受失敗的結果，日本武士面對失敗採取切腹自殺的措施。《臺高祖》指的「橫樑武士精神」，在於敬業無責的責任歸屬觀念，其實敬業無故意不利於某事物，很難對其究責論罪付諸刑罰懲處，因而我主張敬業無責的橫樑武士精神。
我懂用刀的技術，用手腕甩刀在揮刀，此為高級武士刀用法。我在橫樑篇稍加論述用刀技術，此為加強武士專精於武士刀的使用。《臺高祖》要全文整體閱覽多遍，以利於掌握住整體的邏輯和觀念。其次，刀銘是不同品牌的刀，在追求刀銘或造刀的觀點，純粹是「工欲善其事，必先利其器。」
日本武士精神不涵蓋切腹自殺，而是日本武士都是以此作為了結的選擇。我把敬業無責寫在民經勞動篇，此篇名比較適合作為解釋敬業和責任的觀念。德國人的觀念很接近日本人，或許德國人同樣會選擇切腹自殺。武士精神不會很難懂，其實是專業和敬業的觀念。
日本武士精神並未明載於日本文獻，而是現代人經由研究找出日本武士憑藉的基礎，其實是擅刀的用法容易在武士時代討生活。《臺高祖》的橫樑武士精神，都是以文字明載於文體，而且武士精神略有不同，應該是日本值得學習的方向。
日本武士精神不允許接受失敗的結果，日本武士面對失敗採取切腹自殺的措施。《臺高祖》指的「橫樑武士精神」，在於敬業無責的責任歸屬觀念，其實敬業無故意不利於某事物，很難對其究責論罪付諸刑罰懲處，因而我主張敬業無責的橫樑武士精神。
我懂用刀的技術，用手腕甩刀在揮刀，此為高級武士刀用法。我在橫樑篇稍加論述用刀技術，此為加強武士專精於武士刀的使用。《臺高祖》要全文整體閱覽多遍，以利於掌握住整體的邏輯和觀念。其次，刀銘是不同品牌的刀，在追求刀銘或造刀的觀點，純粹是「工欲善其事，必先利其器。」
日本武士精神不涵蓋切腹自殺，而是日本武士都是以此作為了結的選擇。我把敬業無責寫在民經勞動篇，此篇名比較適合作為解釋敬業和責任的觀念。德國人的觀念很接近日本人，或許德國人同樣會選擇切腹自殺。武士精神不會很難懂，其實是專業和敬業的觀念。
日本武士精神並未明載於日本文獻，而是現代人經由研究找出日本武士憑藉的基礎，其實是擅刀的用法容易在武士時代討生活。《臺高祖》的橫樑武士精神，都是以文字明載於文體，而且武士精神略有不同，應該是日本值得學習的方向。
2020年8月31日 星期一
國家的精神
國家的精神是教育，承繼多年的學習產生的觀點。兩岸都是儒家思想的觀點，以臺灣來說，幾乎都是在國中古文選用儒家篇章，高中古文僅有荀子的《勸學》。倘若臺灣走極端完全不教儒家，並以《臺高祖》（７０４５字）為教學的核心，想必臺灣會形成另一種不同於「仁」的觀點，應該更明確地說是一種以「慎」為核心的思想。現代的日本人是在明治維新以後，以致於日本人的行為和思想遭受強烈的變更，因而形成日本人現在的做事態度和觀念。《臺高祖》不乏佳句，應該是學生的學習對象，同時是以此象徵國家的精神。
想要學習四書五經，尤其是想要學習《論語》，應該去大陸留學選修課程，應該是本科的《論語》課程。以當前來說，兩岸同樣是儒家思想，我去大陸留學的觀點，僅是政治制度不同，整體的社會制度不同，不免有古代諸侯國相互留學之感，例如：齊國人去楚國讀私塾留學。在不同諸侯國之間，採用不同的政治制度，而且是不同的社會制度，甚至於連納稅都不盡相同。倘若大陸是儒家思想，然而臺灣是民家思想，兩岸做事的邏輯不一樣，例如：
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 （大陸）
子曰：「慎防應對，倘無過錯，他人欲攻，無利基矣。」（臺灣）
大陸人的邏輯會產生成就大業的觀念，臺灣人的邏輯是「想見縫插針都很難，你拿我沒轍。」國家的精神是教育，然而鎖定的學科是「國文」。論及團隊合作，我的經驗是在產生忌妒源的短時間內，就會結束我本次的工作，而且我一定會把工作交接清楚。我願意把工作都交接清楚，不是殺身成仁要成就大業，而是我主張錯不在我的原則。殺身成仁或許是一樣的結果，不過對我來說是不同的解釋方式。「他山之石，可以攻錯。」很多人總是喜歡攻錯對象，我的立場是讓他人連可以攻的點都找不到。我認為，我把工作交接清楚，對方未必就接得起來。Ｉｔ’ｓ ｎｏｔ ｍｙ ｆａｕｌｔ﹒
子曰：「慎防應對，倘無過錯，他人欲攻，無利基矣。」
一樣的結果，不一樣的解釋。什麼是精神？什麼是思想？想法的不一樣。《臺高祖》的全文已經完稿，我的工作數量應該是１９份，不工作不增加。某位ＸＹＺ主政期間，其決定罷黜百家獨尊民術，此為臺灣的「ＹＺ維新」。下一代，都是不同於儒家思想的觀念，而是另一套民家思想的精神。「大道理」，其實不是講不完的數量，《臺高祖》有１２０個子曰，外加鳳銜經的５個籤文。民禮，佔４０個子曰，祭祀和家職倫常，其實是有其重要性。
儒家和民家，讓兩岸的國家精神有具體的差異，真的可以從言行知曉教育產生的效果。民家思想和諸子百家，最大的不同處是政治、經濟及軍事的篇幅壓低，大部分的人民並不會有機會接觸國家大政，而且政治、經濟及軍事的原理幾乎不存在。臺灣推行《臺高祖》，將會有很多人出版《國家的精神》，應該相當值得研究和探討。
政治：「褒民貶儒，有別兩岸。陸儒要仁，臺民用慎。《臺高祖》，刀工踐禮鳳，十八篇。」
刀，只是一個專長的工具，擅長和致力於某個生財工具，讓自己在任何地方都具有生存能力，到任何地方都具備開店的基本技能，此為用刀的武士精神，無處不立。所謂的武士精神，並不是打打殺殺的理論，而是把自己專長的技能摸的很熟，將可以四海為家到處靠此技能自立門戶，猶如用橫樑刀很擅長的武士是專業和敬業的精神。日本的武士精神，一定要採用切腹自殺，橫樑的武士精神，採取的是敬業無責的概念。
子曰：「恐失己位，敬業無責，臨禍降福，無減損矣。」
工，讓每個人都懂基本的工程概念，國家每年幾千億元在興建工程，都是工的範圍。工的工程概念，當然是我的原創構想，並不是當前的土木工程，不過我肯定我的構想容易理解。踐是大量社會實踐的成果，其陳述的項目比較多元。禮，關鍵是祭祀文化，敬畏鬼神可以形成良好的社會，其次是職場論禮和家庭論禮。職場論禮，最終探討的是小康和大同，從不從禮有其合理的解釋。鳳銜經是一個５個籤的小占卜，民經是一個４０個籤的大占卜。鳳銜經探討孔雀的５個歷程，其籤文好壞顯而易見。
子曰：「不敬，心無恐畏，言行過當，易成箭靶，暴戾殺傷，罕矣。」
想要學習四書五經，尤其是想要學習《論語》，應該去大陸留學選修課程，應該是本科的《論語》課程。以當前來說，兩岸同樣是儒家思想，我去大陸留學的觀點，僅是政治制度不同，整體的社會制度不同，不免有古代諸侯國相互留學之感，例如：齊國人去楚國讀私塾留學。在不同諸侯國之間，採用不同的政治制度，而且是不同的社會制度，甚至於連納稅都不盡相同。倘若大陸是儒家思想，然而臺灣是民家思想，兩岸做事的邏輯不一樣，例如：
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 （大陸）
子曰：「慎防應對，倘無過錯，他人欲攻，無利基矣。」（臺灣）
大陸人的邏輯會產生成就大業的觀念，臺灣人的邏輯是「想見縫插針都很難，你拿我沒轍。」國家的精神是教育，然而鎖定的學科是「國文」。論及團隊合作，我的經驗是在產生忌妒源的短時間內，就會結束我本次的工作，而且我一定會把工作交接清楚。我願意把工作都交接清楚，不是殺身成仁要成就大業，而是我主張錯不在我的原則。殺身成仁或許是一樣的結果，不過對我來說是不同的解釋方式。「他山之石，可以攻錯。」很多人總是喜歡攻錯對象，我的立場是讓他人連可以攻的點都找不到。我認為，我把工作交接清楚，對方未必就接得起來。Ｉｔ’ｓ ｎｏｔ ｍｙ ｆａｕｌｔ﹒
一樣的結果，不一樣的解釋。什麼是精神？什麼是思想？想法的不一樣。《臺高祖》的全文已經完稿，我的工作數量應該是１９份，不工作不增加。某位ＸＹＺ主政期間，其決定罷黜百家獨尊民術，此為臺灣的「ＹＺ維新」。下一代，都是不同於儒家思想的觀念，而是另一套民家思想的精神。「大道理」，其實不是講不完的數量，《臺高祖》有１２０個子曰，外加鳳銜經的５個籤文。民禮，佔４０個子曰，祭祀和家職倫常，其實是有其重要性。
儒家和民家，讓兩岸的國家精神有具體的差異，真的可以從言行知曉教育產生的效果。民家思想和諸子百家，最大的不同處是政治、經濟及軍事的篇幅壓低，大部分的人民並不會有機會接觸國家大政，而且政治、經濟及軍事的原理幾乎不存在。臺灣推行《臺高祖》，將會有很多人出版《國家的精神》，應該相當值得研究和探討。
刀，只是一個專長的工具，擅長和致力於某個生財工具，讓自己在任何地方都具有生存能力，到任何地方都具備開店的基本技能，此為用刀的武士精神，無處不立。所謂的武士精神，並不是打打殺殺的理論，而是把自己專長的技能摸的很熟，將可以四海為家到處靠此技能自立門戶，猶如用橫樑刀很擅長的武士是專業和敬業的精神。日本的武士精神，一定要採用切腹自殺，橫樑的武士精神，採取的是敬業無責的概念。
工，讓每個人都懂基本的工程概念，國家每年幾千億元在興建工程，都是工的範圍。工的工程概念，當然是我的原創構想，並不是當前的土木工程，不過我肯定我的構想容易理解。踐是大量社會實踐的成果，其陳述的項目比較多元。禮，關鍵是祭祀文化，敬畏鬼神可以形成良好的社會，其次是職場論禮和家庭論禮。職場論禮，最終探討的是小康和大同，從不從禮有其合理的解釋。鳳銜經是一個５個籤的小占卜，民經是一個４０個籤的大占卜。鳳銜經探討孔雀的５個歷程，其籤文好壞顯而易見。
2020年8月30日 星期日
山西臨汾聚仙飯店坍塌的原因
山西临汾聚仙饭店坍塌（２０２０年０８月２９日ＡＭ０９：４０），除静载重疑似未考虑在内之外，加盖彩钢屋顶的最小楼层数量应该是三、四楼，亦即实体楼层至少要有三、四楼，才可以在屋顶层加盖彩钢楼层。楼层仅一层楼的柱承载楼层载重，其多余的余裕空间约２５％（至少四层楼得加盖），对于结构可靠度而言为３５％（至少三层楼得加盖）。
ＧＢ５００６８－２００１（ＦＳ）＝（１﹒２ｘ３＋１﹒４ｘ１）／（３＋１）＝１﹒２５
ＧＢ５００６８－２０１８（ＦＳ）＝（１﹒３ｘ３＋１﹒５ｘ１）／（３＋１）＝１﹒３５
ＧＢ５００６８－２００１，允许四层楼实体楼层加盖顶楼变成五楼；ＧＢ５００６８－２０１８，允许三层楼实体楼层加盖顶楼变成四楼。通常，仅一层楼的结构设计，的确可以忽略静载重，不过考虑加盖楼层载重，显然忽略静载重是关键。
暴雨是常态，屋顶楼板是有防水功能的实体层，其目的是屋顶层积水导致屋顶楼板破坏。此外，在屋顶楼板种花种草的载重，不低于其余实体层的楼板载重。因此，屋顶楼板的结构载重，不应低于实体层的楼板。
２９死、２８伤、８６获救，总共１４３人，１４３ｘ７５＝１０７２５ｋｇｆ＝１０５ｋＮ，占地面积约３６平方米，此活载重已经很接近站满整个楼地板。大陆应该要提高使用场所的结构载重，以避免结构设计人低估使用场所的结构载重。使用场所的楼地板活载重，应该提高为每平方米４００ｋｇｆ，相当于站５个８０ｋｇｆ的大汉。
在结构可靠度，结构载重区分为Ｄ、Ｌ、Ｅ、Ｘ，中文发音为「低、ㄟ楼、依、叉」，只要记住其发音肯定不会遗漏任何一种载重，因为结构设计都要有四种载重。Ｅ是地震力，在大陆是ＧＢ５００１１；Ｌ和Ｘ是活载重和风力，在大陆是ＧＢ５０００９。ＤＬＥＸ，称呼习惯，就不会遗漏载重，例如：「Ｄ是多少啊？全栋是几千公吨啊？」大陆采用的是ＳＩ单位制，力的单位是ｋＮ，质量的单位是ｋｇ。
Ｌ，通常是查表，用某个活载重数字在计算。Ｅ和Ｘ，都是工程规范某种特定的计算过程，其间要查询许多代表地况的条件参数。以基础工程来说，土壤力将作用于基础的大小，其对基础本身而言是活载重Ｌ，对应的载重系数是１﹒５。以河堤来说，除本身自重的静载重Ｄ以外，河川的流体力同样是静载重Ｄ，其流体力是不溢堤的水位高度，并以其推算流体力的静载重Ｄ。
火力发电厂要考虑温度效应，温度的变化对结构体是活载重Ｌ。机器设备的振动力，对结构物而言是活载重Ｌ的范畴。防爆门周围的区域，都要考虑爆炸力的作用，此为活载重Ｌ。以下是我的博士论文的原文，有关于结构可靠度的定义。
U=1.45(D+L)
U=1.3D+1.5L+E
U=1.3D+1.5L+X
where D is the dead loads, self-weight loads, ice loads, fluid loads, and centralized loads which are the loads for the completion of a project, L is the live loads, snow loads, rain loads, soil loads, temperature effects, sag effects, vibration loads, and explosive loads which are the loads for the completion of a project, E is the earthquake loads which depend on the regional characteristics, X is the wind loads with the amplification factors which depend on the regional characteristics.
其中，Ｄ是静载重、自重、冰载重、流体力及集中载重
Ｌ是活载重、雪载重、雨载重、土壤力、温度效应、沉陷效应、振动力及爆炸力
Ｅ是地震力
Ｘ是风力（得考虑放大因子）
Reference
ＧＢ５００６８－２００１（ＦＳ）＝（１﹒２ｘ３＋１﹒４ｘ１）／（３＋１）＝１﹒２５
ＧＢ５００６８－２０１８（ＦＳ）＝（１﹒３ｘ３＋１﹒５ｘ１）／（３＋１）＝１﹒３５
ＧＢ５００６８－２００１，允许四层楼实体楼层加盖顶楼变成五楼；ＧＢ５００６８－２０１８，允许三层楼实体楼层加盖顶楼变成四楼。通常，仅一层楼的结构设计，的确可以忽略静载重，不过考虑加盖楼层载重，显然忽略静载重是关键。
暴雨是常态，屋顶楼板是有防水功能的实体层，其目的是屋顶层积水导致屋顶楼板破坏。此外，在屋顶楼板种花种草的载重，不低于其余实体层的楼板载重。因此，屋顶楼板的结构载重，不应低于实体层的楼板。
２９死、２８伤、８６获救，总共１４３人，１４３ｘ７５＝１０７２５ｋｇｆ＝１０５ｋＮ，占地面积约３６平方米，此活载重已经很接近站满整个楼地板。大陆应该要提高使用场所的结构载重，以避免结构设计人低估使用场所的结构载重。使用场所的楼地板活载重，应该提高为每平方米４００ｋｇｆ，相当于站５个８０ｋｇｆ的大汉。
在结构可靠度，结构载重区分为Ｄ、Ｌ、Ｅ、Ｘ，中文发音为「低、ㄟ楼、依、叉」，只要记住其发音肯定不会遗漏任何一种载重，因为结构设计都要有四种载重。Ｅ是地震力，在大陆是ＧＢ５００１１；Ｌ和Ｘ是活载重和风力，在大陆是ＧＢ５０００９。ＤＬＥＸ，称呼习惯，就不会遗漏载重，例如：「Ｄ是多少啊？全栋是几千公吨啊？」大陆采用的是ＳＩ单位制，力的单位是ｋＮ，质量的单位是ｋｇ。
Ｌ，通常是查表，用某个活载重数字在计算。Ｅ和Ｘ，都是工程规范某种特定的计算过程，其间要查询许多代表地况的条件参数。以基础工程来说，土壤力将作用于基础的大小，其对基础本身而言是活载重Ｌ，对应的载重系数是１﹒５。以河堤来说，除本身自重的静载重Ｄ以外，河川的流体力同样是静载重Ｄ，其流体力是不溢堤的水位高度，并以其推算流体力的静载重Ｄ。
火力发电厂要考虑温度效应，温度的变化对结构体是活载重Ｌ。机器设备的振动力，对结构物而言是活载重Ｌ的范畴。防爆门周围的区域，都要考虑爆炸力的作用，此为活载重Ｌ。以下是我的博士论文的原文，有关于结构可靠度的定义。
U=1.45(D+L)
U=1.3D+1.5L+E
U=1.3D+1.5L+X
where D is the dead loads, self-weight loads, ice loads, fluid loads, and centralized loads which are the loads for the completion of a project, L is the live loads, snow loads, rain loads, soil loads, temperature effects, sag effects, vibration loads, and explosive loads which are the loads for the completion of a project, E is the earthquake loads which depend on the regional characteristics, X is the wind loads with the amplification factors which depend on the regional characteristics.
其中，Ｄ是静载重、自重、冰载重、流体力及集中载重
Ｌ是活载重、雪载重、雨载重、土壤力、温度效应、沉陷效应、振动力及爆炸力
Ｅ是地震力
Ｘ是风力（得考虑放大因子）
Reference
- Wikipedia, 2020年襄汾坍塌事故
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