廢省建道IV

　　河洛人在唐朝（含）以前，原本居住於河洛地區（河南省、河北省及北京市），為何集體遷徙到福建閩南地區？眾所周知「物以類聚」，是乃相同講話語言之人必須共同生活，因為不同講話語言之人無法溝通。因而，一旦有規避戰火之必要時，就會發生集體遷徙之情形。事實上，中國古代之所以會有諸侯國之存在，講話語言亦是相當關鍵之要素，因為不同諸侯國可能講不同語言。

　　何以中國有多種語言，卻共用同一套文字系統？借用。河洛文明在發展初期，黃帝命倉頡造字，倉頡制定造字規則集合眾人造字，並於爾後交付黃帝頒布華夏各部落。雖然，中國文字乃是由河洛人所造，但是不同語系之人為尋求發展，「借用」其文字系統以建立相對應之語言系統。因此，中國便形成單一文字卻擁有多種語系之形式，當不同諸侯國要溝通遇有講話不通時，可以用書寫方式寫成文字來做溝通之用。換言之，中國古代對於內部事務而言，並不需要設立方言翻譯官，而僅需要以書寫方式來溝通即可。

　　有關於「漢人」一詞之用途，乃是對於借用相同文字之人，以一名詞作集合化歸類之，其本質上並無多大意義。事實上，之所以會產生「漢人」一詞，乃是漢朝政府為鞏固政權，除罷黜百家獨尊儒術以為眾人樹立典範外，尚以其朝代名稱冠上群體之稱呼，以有別於被稱為方外人士之外族，作為群體自我認同感建立之方式，來謀求中國長久統一之道。以相反立場觀之，中國自古以來就是一個長期處於分裂狀態下之集合國家。秦始皇是第一位統一中國之人，並對頭銜稱呼棄天子改稱為皇帝，因而自此之後「統一中國」之真實目的，其實就是要當皇帝。否則，中國在秦朝之前，一直是處於共稱天子之情形，本來就不是一個統一之國家。因而，統一中國之目的，就是要當皇帝

　　主席廢省建道之政治理念，對於中國之認定涉及講話語言之「正統性」觀點，因為中國文字為河洛人所造乃是事實，而且臺灣保存完整之中國傳統和文化亦不容忽視。有許多主席提出之觀點，都是源自於十多年前結識之講文言河洛話之老人，並經主席博覽群書後肯定其觀點之正確性，因而提出供眾人參考之用途。主席重申臺灣主權之觀點，亦即「臺灣就是中國現狀之代名詞」。

廢省建道III

　　中國源自於黃河和洛水一帶區域，因而發展出河洛文明、河洛語及其文字。然而，中國文明自黃河洛水流域一帶，不斷地向四周擴增其疆域版圖，亦不斷將其他方言和民族之人納入其中，以致於使中國形成多語系多種族之國家。唐朝及其以前之政權講河洛話，明朝政權講南京官話，清朝政權和民國政權講北京官話。眾人都會去爭論講話語言之地位，其目的就是不願意接受他種語系是正統。主席認為時至今日，應該沒有人會願意主動學習其他方言語系，因為中國本來就是一個長期處於分裂狀態中，並在數千年來持續尋求統一共識之國家。中國疆域自1949年以後，已縮小成目前臺灣政權所能控制之範圍。「中國」國號之稱呼，亦自1971年起遭中華人民共和國竊奪。事實上，即便兩岸同時宣稱變更國號，中華人民共和國更換國名為「中國」，中華民國更換國名為「臺灣」，中華人民共和國（國號「中國」）仍然不是中國，而中華民國（國號「臺灣」）卻仍然是中國。臺灣保存完整之中國傳統和文化，乃是不容世界各國所否定和忽視，臺灣就是中國現狀之「代名詞」。

廢省建道II

　　中華人民共和國在六十餘年前分裂國土，自中華民國領土上獨立為一個新國家。雖然，中華人民共和國自稱中國，但是中華人民共和國不是中國，而是自中國獨立出去之新國家。中華民國延續清朝政權迄今已逾百年，有鑑於行政區稱呼對於人民認同感之輕重，主席乃提議延用古代行政區用字─「道」，並且將天下重新劃分為五道，應是甚為恰當並且合理之方式。天下隨朝代更迭而變遷，並非固定大小或區域之疆土。以《天下雜誌》之英文用字CommonWealth來說，其字義即是代表著國家、政治實體、全體公民、…等之意思。

　　「中國」一詞被用以作為國名，乃是出現於清朝末年對外之通稱，否則原本乃是以「大清帝國」自稱，其稱呼用字上並不包含「中國」一詞。再舉一例，明朝鄭和下西洋之時，乃是以「大明」自稱其政權，仍然未使用「中國」一詞。中華民國是否繼續使用「中華民國」一詞，其實無關「實質意義」之中國，因為中國僅僅是一個被近代通稱之用詞，而不是自夏、商、周、漢、唐、…等朝代以來，即已被用以作為通稱之國名用詞。臺灣人甚為喜愛「臺灣」一詞，甚至於可以說沒有其他更恰當之用詞，可以勝過以「臺灣」自稱為國名之用詞，使用臺灣自稱實在是無可厚非之事。中華民國改以臺灣為通稱，猶如唐朝政府未以中國自稱一般，並無任何不可之處存在。

　　「臺灣」是一個相當有魅力之用詞，就連英文譯名Taiwan都如同中文般地有魅力。中華民國要是修改國名，亦或是修改行政區劃分，將得以提高人民之向心力，以避免澎湖、金門及馬祖有不認同感之產生。以上，都是屬於國家內政事務，尤其是澎湖人、金門人及馬祖人對於臺灣之認同感，乃是國家刻不容緩需要面對之事務。主席並未創造「道」之英文用字，而是對於原「省」之用字Province造義，以便於外國人快速識別該用字即是指第一級行政區。事實上，民國初年建省之時，即將Province和「省」一詞劃上等號，但是並不表示不能更換Province之字義，因為其本義多是在表示為國家一級行政區。因此，主席不創造「道」之英文用字，而是沿用Province作為道之英文用字。

臺灣就是「中國『現狀』」之代名詞
　　臺灣有70%以上人口，能夠以中原古音河洛話講話，並且保留完整之祭祖和祭祀文化。中華人民共和國僅少數人會講河洛話，而且在文化大革命之後幾乎失去祭祖和祭祀文化。臺灣人不僅會講河洛話，而且如同中華人民共和國之人都會講普通話。考古可證中原古音是河洛話，黃帝和倉頡之講話語言是河洛話，黃帝命倉頡造字表示文字是河洛人所造，中文乃是由河洛人創造之文字。此外，中華人民共和國使用簡體中文，不同於自古流傳下來之正體中文。臺灣首都是臺北市位於中原時區內，猶如歷代幾乎都是建都於中原時區，就連民國初年建都於南京亦都是位於中原時區。臺灣就是中國現狀之代名詞，僅僅是有效統治之疆域範圍比較小。若臺灣被中華人民共和國所滅，除非如同元朝般併蒙古族為國家之一個民族，否則即表示中國將自此消失匿跡。

中華人民共和國不是中國，根本就「沒有資格」竊用中國之名，以作為其對外自稱之用途。