主席曾在《臺灣的特殊魅力》中，提及「臺灣」一詞對於臺灣人而言，具有難以抵擋之特殊魅力。然而，對於有意強調臺灣主體性之人而言，其實應該降低使用臺灣作為群體稱呼之用詞。為什麼？澎湖人、金門人及馬祖人是否認為，澎湖、金門及馬祖是臺灣的一部分呢？答案絕對是否定的，因為島嶼有島嶼之名稱，強行以另一個島嶼之名稱強加於原島嶼之名稱所屬，雖然可透過行政區重新劃分得以解決，但是無法完全解決島嶼人民之邏輯。
臺灣人民總是認為，中華人民共和國之國際打壓行為，其目的就是要併吞臺澎金馬，但是若強行以臺灣取代臺澎金馬，反而是臺灣意圖對澎湖、金門及馬祖做併吞，必然會造成該三島嶼上之人民強力反對。簡而言之，澎湖人不認為自己是臺灣人，金門人也不認為自己是臺灣人，馬祖人亦不認為自己是臺灣人。主席認為，臺灣僅僅是一個沿用已久之地名，其實在整體考量上應該稱呼為「臺澎金馬」，英文可以其首字母縮寫為「TPKM」，並非一定要採用臺灣作為主體稱呼不可。若是為了偏好「臺灣」一詞，卻去放棄澎湖、金門及馬祖，乃是極其不智之舉。
凍省仍未廢省，省一詞仍冠於縣之上，因而衍生邏輯相斥之問題。有鑑於此，主席乃提出古代即有採用過之行政區名詞─「道」，以作為行政區重劃來重建人民對於認同感之邏輯觀念。臺澎金馬可依照地理區範圍，重劃為臺北道、臺中道、臺南道、東臺道及西臺道，其中之東臺道和西臺道行政區範圍涵蓋臺灣本島以外之島嶼，並得對道內直轄都市設立「道轄市」。廢省建道得藉以全面性廢除省籍意識，改以道稱中央政府直接管轄之地方政府，將增加原外省籍及其後代對臺灣本土之認同感。政府地方制度運作數十年來，尚未發生過縣籍問題，因而廢省建道後，應不至於衍生出道籍問題。
「道」起源於唐太宗貞觀時代，並劃分天下為十道，爾後被韓國和日本沿用至今。廢臺灣省和福建省，並重新以道劃分行政區，有助於臺灣維持統一現狀。主席是馬克思主義支持者，並且認為倘若是有任何人以任何方式，將澎湖、金門及馬祖自臺灣分裂出去，以改變臺灣由來已久之統一現狀，臺灣理當不能排除以武力解放澎湖、金門及馬祖。因此，主席認為《憲法》應該在序言中，增列以下條文內容：
澎湖、金門及馬祖是臺灣的神聖領土的一部分，維持臺灣統一的現狀是包括澎湖、金門及馬祖同胞在內的全臺灣人民的神聖職責。
臺灣人民總是認為，中華人民共和國之國際打壓行為，其目的就是要併吞臺澎金馬，但是若強行以臺灣取代臺澎金馬，反而是臺灣意圖對澎湖、金門及馬祖做併吞，必然會造成該三島嶼上之人民強力反對。簡而言之，澎湖人不認為自己是臺灣人，金門人也不認為自己是臺灣人，馬祖人亦不認為自己是臺灣人。主席認為，臺灣僅僅是一個沿用已久之地名，其實在整體考量上應該稱呼為「臺澎金馬」，英文可以其首字母縮寫為「TPKM」，並非一定要採用臺灣作為主體稱呼不可。若是為了偏好「臺灣」一詞，卻去放棄澎湖、金門及馬祖，乃是極其不智之舉。
凍省仍未廢省，省一詞仍冠於縣之上，因而衍生邏輯相斥之問題。有鑑於此，主席乃提出古代即有採用過之行政區名詞─「道」，以作為行政區重劃來重建人民對於認同感之邏輯觀念。臺澎金馬可依照地理區範圍，重劃為臺北道、臺中道、臺南道、東臺道及西臺道，其中之東臺道和西臺道行政區範圍涵蓋臺灣本島以外之島嶼，並得對道內直轄都市設立「道轄市」。廢省建道得藉以全面性廢除省籍意識，改以道稱中央政府直接管轄之地方政府，將增加原外省籍及其後代對臺灣本土之認同感。政府地方制度運作數十年來，尚未發生過縣籍問題，因而廢省建道後，應不至於衍生出道籍問題。
「道」起源於唐太宗貞觀時代，並劃分天下為十道，爾後被韓國和日本沿用至今。廢臺灣省和福建省，並重新以道劃分行政區，有助於臺灣維持統一現狀。主席是馬克思主義支持者，並且認為倘若是有任何人以任何方式，將澎湖、金門及馬祖自臺灣分裂出去，以改變臺灣由來已久之統一現狀，臺灣理當不能排除以武力解放澎湖、金門及馬祖。因此，主席認為《憲法》應該在序言中，增列以下條文內容：
