從午到晚一連三部電影，晚間十點多前往高鐵臺南站，同十萬多人一起歡度跨年晚夜。現場循常地攤販林立，但是垃圾桶設置數量足夠，而且有慈濟持續協助到午夜，大幅減輕垃圾分類的時間。說起來，幾乎沒什麼睡到，清晨五點多就前往虎頭埤，也想一起湊熱鬧迎晨曦。現場有提供鹹粥、咖啡和薑母茶，本來應該算是一番好意才是，但是大夥兒爭先恐後的不排隊搶盛粥，要說跟難民營相比還真是不相上下。我選擇喝咖啡，卻見一些阿伯、阿桑不排隊就盛咖啡，實在有感教化上有不足之處。
想想二十年前，臺灣開始富起來時，到世界各國旅遊總被說是暴發戶，現在或許已經減輕許多了，但是在一些比較細微的習慣上，卻仍然承襲以往不曾改變，然而卻往往是他人觀感好壞的主因。經常性地可在電視媒體上，見到中國大陸來臺旅遊人士被評論沒有水準，深深感到和臺灣二十年前真是如出一轍。二十年前，我不過是個小學生，對於時下並沒有深刻記憶。但是，就我曾去過中國大陸所見所聞，也曾見過碩、博士程度的人很沒水準，似乎教育程度並不是唯一的衡量標準。若是比較務實的來說，應該宣導正確的公共秩序觀念，才是對症下藥的根本解決之道。
六年前，我開始聽古典音樂，我參加的第一場音樂會，是一位退休的德國小提琴家的演出，演出地點是在臺南市立文化中心。因而，聽古典音樂對我來說，不僅不是一件陌生或未知的休閒活動，甚至於成為我日後生活重心之一，能去的地方除了臺南市立文化中心外，就是臺南大學雅音樓音樂廳。在現場的晨曦音樂會上，倒數第二首歌曲《Por una Cabeza》，該曲中文譯名為「一步之遙」，是在描述男女關係猶如一步之遙般，在跨越與否間有種難以言喻的錯綜複雜關係。我非常喜歡聽這首歌曲，而且彷彿會讓人聯想到許多電影劇情，也似乎隱含著許多事物的抉擇上，都有著異曲同工之妙般地發人省思。
七點半，臺南市長主持升旗典禮，難得有重返中、小學般，能夠再次看著國旗，緩緩經憲兵將其升到旗桿的頂端。市長致詞時，一度提到左鎮化石館，左鎮人有二、三萬年文化，以文明的定義來說，似乎得重新追溯臺灣歷史，而不僅僅是有文字記錄的四百年歷史。因為，在我對於臺灣人的定義中，曾經提出過現代臺灣人是「混血民族」的說法，而不僅僅是單純的河洛文化或左鎮文化。四百年前，唐山過臺灣都是羅漢腳（男性漢族），所以我所指的「混血民族」，是指全國幾乎都有高山族或平埔族的血統，否則就不會有現代的臺灣人。事實上，若臺灣以河洛文化自居，中國大陸已多數無法講河洛話，僅保留使用河洛文字作為官方文字。當然，語言和文字不是國家主權的象徵，否則全球就不會有十幾個國家同時以英語作為官方語言。
在緊接著的健行摸彩中，我深深覺得以摸彩為誘因來吸引人潮，是一種不必要且造成秩序混亂的主因。其實，平常休閒假日時，清晨來虎頭埤健行的人數就已不在少數，更何況元旦是有特殊意義的日子，實在不必要刻意用摸彩來吸引更多的人潮。人潮擁擠的像沙丁魚般，我被擠的動彈不得外，後面一個帶小孩的大胸部下垂胖女人，先是不斷地推擠後是與我並排，自己不護胸部卻來頂撞我手肘，竟然拿起手機拍起我來，暗指我刻意以手肘頂撞她的胸部。我實在不知該說什麼，在好不容易拿到麵包和礦泉水後就作罷離去，並且認為健行發放麵包、礦泉水及摸彩券的人數，都沒有預先計算過發放6,000份所需工作人員數量。舉例來說，考慮每1.5秒發放一份，並預期在30分鐘內全數發完，則麵包、礦泉水及摸彩券預先分裝下，需要5個人同時發放，否則需要15人才足以發放完畢。健行摸彩活動犯了一個致命性錯誤，就是麵包、礦泉水及摸彩券都未預先以塑膠袋分裝，而且工作人員總人數也未達最低的5人需求，所以發放超過40分鐘卻仍未發放完畢，以致於後來幾乎都放棄參加健行活動。
返家後，不禁讓我想起紫微斗數命盤，方才發現我即將進入第四宮，也就是虛歲年齡34-43歲的十年大限。在這個十年大限中，有天姚和紅鸞二個可能肇因於女性引來的是非，清晨健行的胸肘事件讓我格外感到要提高警覺。不過，進入第四宮這個大限，亦表示運勢走向將脫離第三宮，其中「文昌化陷」將不再遏止我在文墨上的能力。事實上，我的命盤顯現出文墨乃是強項，但是過去十年一直被文昌化陷遏止發展的力量，以致於始終有種有志難伸之感。此外，「截路」是事事有阻礙的原因之一，或許不是實質上的人生道路阻礙，但是精神上的限制性阻礙確實讓我深刻體會。如今，人生運勢的宮位即將移轉，有喜有憂免不了要戒慎恐懼。在此，期望未來十年能有順遂的發展，也希望我的忠實讀者能夠繼續支持我。
References
想想二十年前，臺灣開始富起來時，到世界各國旅遊總被說是暴發戶，現在或許已經減輕許多了，但是在一些比較細微的習慣上，卻仍然承襲以往不曾改變，然而卻往往是他人觀感好壞的主因。經常性地可在電視媒體上，見到中國大陸來臺旅遊人士被評論沒有水準，深深感到和臺灣二十年前真是如出一轍。二十年前，我不過是個小學生，對於時下並沒有深刻記憶。但是，就我曾去過中國大陸所見所聞，也曾見過碩、博士程度的人很沒水準，似乎教育程度並不是唯一的衡量標準。若是比較務實的來說，應該宣導正確的公共秩序觀念，才是對症下藥的根本解決之道。
六年前，我開始聽古典音樂，我參加的第一場音樂會，是一位退休的德國小提琴家的演出，演出地點是在臺南市立文化中心。因而，聽古典音樂對我來說，不僅不是一件陌生或未知的休閒活動，甚至於成為我日後生活重心之一，能去的地方除了臺南市立文化中心外，就是臺南大學雅音樓音樂廳。在現場的晨曦音樂會上，倒數第二首歌曲《Por una Cabeza》，該曲中文譯名為「一步之遙」，是在描述男女關係猶如一步之遙般，在跨越與否間有種難以言喻的錯綜複雜關係。我非常喜歡聽這首歌曲，而且彷彿會讓人聯想到許多電影劇情，也似乎隱含著許多事物的抉擇上，都有著異曲同工之妙般地發人省思。
七點半，臺南市長主持升旗典禮，難得有重返中、小學般，能夠再次看著國旗，緩緩經憲兵將其升到旗桿的頂端。市長致詞時，一度提到左鎮化石館，左鎮人有二、三萬年文化，以文明的定義來說，似乎得重新追溯臺灣歷史，而不僅僅是有文字記錄的四百年歷史。因為，在我對於臺灣人的定義中，曾經提出過現代臺灣人是「混血民族」的說法，而不僅僅是單純的河洛文化或左鎮文化。四百年前，唐山過臺灣都是羅漢腳（男性漢族），所以我所指的「混血民族」，是指全國幾乎都有高山族或平埔族的血統，否則就不會有現代的臺灣人。事實上，若臺灣以河洛文化自居，中國大陸已多數無法講河洛話，僅保留使用河洛文字作為官方文字。當然，語言和文字不是國家主權的象徵，否則全球就不會有十幾個國家同時以英語作為官方語言。
在緊接著的健行摸彩中，我深深覺得以摸彩為誘因來吸引人潮，是一種不必要且造成秩序混亂的主因。其實，平常休閒假日時，清晨來虎頭埤健行的人數就已不在少數，更何況元旦是有特殊意義的日子，實在不必要刻意用摸彩來吸引更多的人潮。人潮擁擠的像沙丁魚般，我被擠的動彈不得外，後面一個帶小孩的大胸部下垂胖女人，先是不斷地推擠後是與我並排，自己不護胸部卻來頂撞我手肘，竟然拿起手機拍起我來，暗指我刻意以手肘頂撞她的胸部。我實在不知該說什麼，在好不容易拿到麵包和礦泉水後就作罷離去，並且認為健行發放麵包、礦泉水及摸彩券的人數，都沒有預先計算過發放6,000份所需工作人員數量。舉例來說，考慮每1.5秒發放一份，並預期在30分鐘內全數發完，則麵包、礦泉水及摸彩券預先分裝下，需要5個人同時發放，否則需要15人才足以發放完畢。健行摸彩活動犯了一個致命性錯誤，就是麵包、礦泉水及摸彩券都未預先以塑膠袋分裝，而且工作人員總人數也未達最低的5人需求，所以發放超過40分鐘卻仍未發放完畢，以致於後來幾乎都放棄參加健行活動。
返家後，不禁讓我想起紫微斗數命盤，方才發現我即將進入第四宮，也就是虛歲年齡34-43歲的十年大限。在這個十年大限中，有天姚和紅鸞二個可能肇因於女性引來的是非，清晨健行的胸肘事件讓我格外感到要提高警覺。不過，進入第四宮這個大限，亦表示運勢走向將脫離第三宮，其中「文昌化陷」將不再遏止我在文墨上的能力。事實上，我的命盤顯現出文墨乃是強項，但是過去十年一直被文昌化陷遏止發展的力量，以致於始終有種有志難伸之感。此外，「截路」是事事有阻礙的原因之一，或許不是實質上的人生道路阻礙，但是精神上的限制性阻礙確實讓我深刻體會。如今，人生運勢的宮位即將移轉，有喜有憂免不了要戒慎恐懼。在此，期望未來十年能有順遂的發展，也希望我的忠實讀者能夠繼續支持我。
References
- Carlos Gardel（1935）Por Una Cabeza, http://www.youtube.com/watch?v=ZgcqijaUxdg
- Wikipedia, 左鎮人, http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%A6%E9%8E%AE%E4%BA%BA
- C. M. Huang（2010.12.18）臺灣話，Ching-Min Huang Office，http://cmhuangoffice.blogspot.com/2010/12/blog-post_3054.html
- C. M. Huang（2011.06.01）臺灣話II，Ching-Min Huang Office，http://cmhuangoffice.blogspot.com/2011/06/ii.html
- C. M. Huang（2011.06.14）臺灣話III，Ching-Min Huang Office，http://cmhuangoffice.blogspot.com/2011/06/iii.html
- C. M. Huang（2011.10.31）黃慶民命理格局，Ching-Min Huang，http://cmhuangoffice.blogspot.com/2011/10/blog-post_31.html
