臺灣人劣根性之一乃是愛亂講話，凡事喜歡將自己所好投射於他人身上，並且為此作為攻擊對方之根據。例如：臺灣人愛以非貪即色為藉口，作為汙衊人格以降低其身份地位之手段，在口語上之「肖貪鑽雞籠」、「色字頭上一把刀」、…等，皆是日常生活上常見之說法。
事實上，多數被冠上貪、色之人，往往是不貪也不色，卻是有心人士刻意造謠，以致於臺灣亂象叢生不止。臺灣人愛出一張嘴亂講話之本性，以致於惡質之爆料文化盛行，是臺灣亂象和亂源之一。筆者以為該取則取，不該取則不取，君子愛財取之有道，在不觸犯《刑法》瀆職罪或《貪污治罪條例》貪污罪下，即不謂之貪。此外，歐美先進國家普遍使用性交、口交及肛交，採取所述三種以外之性交方法，亦或是觸犯《刑法》第二三九條之通姦罪，方可謂之色。在汙衊人格上，尚有許多透過無中生有或穿鑿附會以產生之理由，其實不外乎秉持正道而行，即可不攻自破得以一一消弭爭端。
筆者審慎思考後以為，喜好逞口舌之快無助於事，好忌妒之本質表露於言表，需要臺灣人共同根絕該惡習，以重塑善良風俗習慣和純樸之社會環境。筆者學淺，以上粗淺解釋個人觀點，期能獲得相關全民共同參考。
備註
事實上，多數被冠上貪、色之人，往往是不貪也不色，卻是有心人士刻意造謠，以致於臺灣亂象叢生不止。臺灣人愛出一張嘴亂講話之本性，以致於惡質之爆料文化盛行，是臺灣亂象和亂源之一。筆者以為該取則取，不該取則不取，君子愛財取之有道，在不觸犯《刑法》瀆職罪或《貪污治罪條例》貪污罪下，即不謂之貪。此外，歐美先進國家普遍使用性交、口交及肛交，採取所述三種以外之性交方法，亦或是觸犯《刑法》第二三九條之通姦罪，方可謂之色。在汙衊人格上，尚有許多透過無中生有或穿鑿附會以產生之理由，其實不外乎秉持正道而行，即可不攻自破得以一一消弭爭端。
筆者審慎思考後以為，喜好逞口舌之快無助於事，好忌妒之本質表露於言表，需要臺灣人共同根絕該惡習，以重塑善良風俗習慣和純樸之社會環境。筆者學淺，以上粗淺解釋個人觀點，期能獲得相關全民共同參考。
備註
- 臺灣在《刑法》上設有瀆職罪，而在《貪污治罪條例》上有設有貪污罪，得以作為「貪」之定義。
- 臺灣在《刑法》上設有通姦罪，得以作為「色」之定義。但是，《刑法》上並無明文禁止之性愛方法，因而得以歐美先進國家普遍性採用之性愛方法，來用以作為「色」之認定，亦即性交、口交及肛交。新加坡及部份民風保守之回教國家，乃是在「法律」上同時禁止口交和肛交之行為。年度平均做愛次數無法用以作為色之定義，主要原因乃是世界各國之年度平均做愛次數不同，以致於在他國好色與否之標準下，造成本國好色之比例偏高亦或是偏低，使得他國人民認為本國人民比較好色或比較不好色。此外，不同年齡層之年度平均做愛次數亦不同，然而若是採用多項式方程式（曲線方程式）對於好色作定義，將導致某些人可能在隨著年齡增加後，由於體力並未衰減而未降低其年度平均做愛次數，致使其符合在多項式方程式之好色定義。在此前提下，無論好色是以定值或多項式方程式對做愛次數作定義，皆無法以年度平均做愛次數作為好色與否之衡量。
