臺灣並非馬克思主義落實國家,但是主席試圖以馬克思主義解釋臺灣社會現象,乃是認為有其合適之處並可供參考。現代階級文化可說是建立於「學歷」,尤其世界各國教育學制都已相互接軌,以形成自6足歲入小學起算,乃至22歲大學畢業之標準學習歷程。換言之,人生之中至少有16年時間在學習,相較於60歲退休年齡,學習時間佔用人生比例為26.7%。若以22歲為年齡計算基準,則截止至工作起算點之學習時間,佔用人生比例為36.7%。近年來,碩士學歷越來越普及,因而年齡計算基準提高至24歲,工作起算點佔用人生比例提高至40%。若是以常見之博士4~6年畢業來計算,則年齡計算基準提高至28~30歲,工作起算點佔用人生比例提高至46.7%~50%。
在臺灣社會中,人們花費近乎40%時間,就是在建立馬克思主義階級文化。那麼,花費如此多之時間在建立馬克思主義階級文化,其原始之意涵是否合理呢?學歷在早期發展是技能之學習,並進而演變為不同培養機構有技能學習之水準高低,因而開始產生學歷比較之模式。由於學歷有比較好壞之情形,於是會影響持學歷找工作之結果,而工作之好壞(輕鬆或勞累工作之差異)又會影響到薪資收入高低。薪資收入高低會影響結婚對象之選擇,甚而結婚對象往往將學歷列入婚配條件之一。此外,薪資收入又會對於子女和家庭有直接影響,乃至於個人在社會上之社會地位。整體來說,學歷會影響任何人一生之發展,因為人們花費近乎40%時間在樹立自我之階級地位,目的就是在建立階級文化下之勞動公平性和合理性。
倘若是不建立階級文化,亦即是先給予分發勞動生產,再根據勞動生產情況進行教育,其衍生之無法落實問題將是人類關鍵缺點─好逸惡勞。好逸惡勞乃是人類劣根本質,因而沒有人會願意從事高度勞動性工作,在一開始即要進行勞動生產分發之時,即會產生相互排擠彼此以致無法落實之情形。換言之,階級文化必須建立在先,而無法根據勞動狀況建立在後。有鑑於此,國家必須根據經濟發展情形,以尋求階級文化之人力資源合理化分配,方能使得國家得以在正確之軌道上運行。學非所用者眾多,此乃是選校不選系造成之結果。事實上,學校確實是會讓人有先入為主之觀念,但是選系仍然應該名列在先為是,否則終究是會產生學非所用之結果。與其如此,不如不要浪費時間去學習選錯之學系專業,而應該根據興趣去學習自我選擇之專業。
人們自出生之後不久,即開始在接受國家正規教育。然而,不為人所知之處乃是教育背後之本質,其實就是國家社會在為人們建立階級文化,並透過階級文化來影響人們之一生。階級文化之建立是受限於人力資源所必須,否則人人都會由於好逸惡勞想從事「較輕鬆」又「沒責任」之工作,那麼將由何人來從事基本勞動工作呢?主席之所以為眾人所忌妒,就是因為主席選對學校又選對系。無論他人認為土木是好系或壞系,但是土木絕非眾人眼中之「做工的系」,主席選擇土木乃是個人興趣無庸置疑。主席認為臺灣階級文化之建立,仍然有其缺失存在於其中,仍然有待改進和修正。
在臺灣社會中,人們花費近乎40%時間,就是在建立馬克思主義階級文化。那麼,花費如此多之時間在建立馬克思主義階級文化,其原始之意涵是否合理呢?學歷在早期發展是技能之學習,並進而演變為不同培養機構有技能學習之水準高低,因而開始產生學歷比較之模式。由於學歷有比較好壞之情形,於是會影響持學歷找工作之結果,而工作之好壞(輕鬆或勞累工作之差異)又會影響到薪資收入高低。薪資收入高低會影響結婚對象之選擇,甚而結婚對象往往將學歷列入婚配條件之一。此外,薪資收入又會對於子女和家庭有直接影響,乃至於個人在社會上之社會地位。整體來說,學歷會影響任何人一生之發展,因為人們花費近乎40%時間在樹立自我之階級地位,目的就是在建立階級文化下之勞動公平性和合理性。
倘若是不建立階級文化,亦即是先給予分發勞動生產,再根據勞動生產情況進行教育,其衍生之無法落實問題將是人類關鍵缺點─好逸惡勞。好逸惡勞乃是人類劣根本質,因而沒有人會願意從事高度勞動性工作,在一開始即要進行勞動生產分發之時,即會產生相互排擠彼此以致無法落實之情形。換言之,階級文化必須建立在先,而無法根據勞動狀況建立在後。有鑑於此,國家必須根據經濟發展情形,以尋求階級文化之人力資源合理化分配,方能使得國家得以在正確之軌道上運行。學非所用者眾多,此乃是選校不選系造成之結果。事實上,學校確實是會讓人有先入為主之觀念,但是選系仍然應該名列在先為是,否則終究是會產生學非所用之結果。與其如此,不如不要浪費時間去學習選錯之學系專業,而應該根據興趣去學習自我選擇之專業。
人們自出生之後不久,即開始在接受國家正規教育。然而,不為人所知之處乃是教育背後之本質,其實就是國家社會在為人們建立階級文化,並透過階級文化來影響人們之一生。階級文化之建立是受限於人力資源所必須,否則人人都會由於好逸惡勞想從事「較輕鬆」又「沒責任」之工作,那麼將由何人來從事基本勞動工作呢?主席之所以為眾人所忌妒,就是因為主席選對學校又選對系。無論他人認為土木是好系或壞系,但是土木絕非眾人眼中之「做工的系」,主席選擇土木乃是個人興趣無庸置疑。主席認為臺灣階級文化之建立,仍然有其缺失存在於其中,仍然有待改進和修正。