所有整理我的講話重點的內容，用子曰的問答體寫法寫成臺高祖續博識論，我正式命名，不用見面，這也不用我修飾，這樣就不會有衝突，也不會有是不是我寫的的問題。這是公開的書籍，大家都可以讀這本，子曰的中文同《臺高祖》，儘量寫到跟《臺高祖》是相同的中文用法。我在中國古代是博的概念，博識是知道的專業很廣，我取博士的諧音。續就是接續，指接續博士的論述，就是博士以後的講話。論語是孔子的弟子及再傳弟子寫的，這是很多人的概念，編寫《臺高祖續博識論》的人數可能也不少，都要列出名子，只是需要用一個名稱來表示這群編撰的人是什麼人。我命名的這個書名，應該是會有市場，不會有沒人看的問題。
我跟編寫的人沒關係，我打算發展不見面的模式，我認為這就是大家忌妒我用這種運作模式比較好。這樣的人在古代是雅士，我要研究一下。不管他們有沒有大陸人，或是在美國的華人，他們必須用臺灣文人雅士的名義來編撰。是什麼時代的文人雅士，就必須寫到時代，不過東華這個我造的朝代名詞用不用是個問題。什麼時代的臺灣文人雅士？取個歷史上還不存在的名詞，並用這個名詞表示就是這群人，這樣也是一種方式。我擔心這樣用掉一個我取的名詞，我再想一下不用創造名詞的寫法。我有不冠臺灣這個地名的方法了，那就是臺高祖後學文人雅士，這個名詞還要修一下。孔子弟子及再傳弟子，臺高祖後學文人雅士，其實字數就一樣了。
臺高祖續博識論，最簡短的解釋，就是「臺高祖接續博士的言論」。臺高祖後學文人雅士，９個字，應該可以用很久。任何會導致國家制度、社會制度、學位制度或學校制度有運作問題的言論，都擺進臺史三本，也就是臺史三本真的有歷史機密，這都是我研究出來的歷史機密。歷史，絕對有不正常運作的地方，只是我還不清楚是怎麼一回事。
Ｃｉｖｉｌ Ｅｎｇ，就是土木工程，直接翻譯是民生工程，我看過的書比較廣，只有少數幾個看的比較深，看我有講過的內容，就可以知道哪些可以講得比較深，跟大家不一樣，或前人沒有的，都是寫進臺高祖續博識論。臺高祖後學文人雅士，要出版臺高祖和臺高祖續博識論的白話中文版本，而且要有註解和單字解釋，應該是這樣。《臺高祖》和《臺高祖續博識論》的白話中文版本，國中畢業生要可以１００％完全看懂，都是不想學或覺得國文很煩很討厭的，才學不好，否則國中畢業生要可以讀白話中文版達到１００％完全理解。《臺高祖注疏》和《臺高祖續博識論注疏》，用文言言先出版這二本，白話中文是把文言中文翻譯為白話中文的觀念。
臺高祖續博識論、臺高祖注疏、臺高祖續博識論注疏
我跟編寫的人沒關係，我打算發展不見面的模式，我認為這就是大家忌妒我用這種運作模式比較好。這樣的人在古代是雅士，我要研究一下。不管他們有沒有大陸人，或是在美國的華人，他們必須用臺灣文人雅士的名義來編撰。是什麼時代的文人雅士，就必須寫到時代，不過東華這個我造的朝代名詞用不用是個問題。什麼時代的臺灣文人雅士？取個歷史上還不存在的名詞，並用這個名詞表示就是這群人，這樣也是一種方式。我擔心這樣用掉一個我取的名詞，我再想一下不用創造名詞的寫法。我有不冠臺灣這個地名的方法了，那就是臺高祖後學文人雅士，這個名詞還要修一下。孔子弟子及再傳弟子，臺高祖後學文人雅士，其實字數就一樣了。
臺高祖續博識論，最簡短的解釋，就是「臺高祖接續博士的言論」。臺高祖後學文人雅士，９個字，應該可以用很久。任何會導致國家制度、社會制度、學位制度或學校制度有運作問題的言論，都擺進臺史三本，也就是臺史三本真的有歷史機密，這都是我研究出來的歷史機密。歷史，絕對有不正常運作的地方，只是我還不清楚是怎麼一回事。
Ｃｉｖｉｌ Ｅｎｇ，就是土木工程，直接翻譯是民生工程，我看過的書比較廣，只有少數幾個看的比較深，看我有講過的內容，就可以知道哪些可以講得比較深，跟大家不一樣，或前人沒有的，都是寫進臺高祖續博識論。臺高祖後學文人雅士，要出版臺高祖和臺高祖續博識論的白話中文版本，而且要有註解和單字解釋，應該是這樣。《臺高祖》和《臺高祖續博識論》的白話中文版本，國中畢業生要可以１００％完全看懂，都是不想學或覺得國文很煩很討厭的，才學不好，否則國中畢業生要可以讀白話中文版達到１００％完全理解。《臺高祖注疏》和《臺高祖續博識論注疏》，用文言言先出版這二本，白話中文是把文言中文翻譯為白話中文的觀念。
