臺高祖霑烏衣三年三月初一,高祖設薦員,鄉試廢舉人,一千二百取一,數末捨餘,逐年取登科,翌年始刊載。薦員舉人,不並存立,孰強孰弱,存廢要因,勿朝令夕改,慎思何復矣。
高中畢業的,寫高級中學畢業;高職畢業的,寫技術中學畢業。因為,現在都叫技術型高中,這是我看教育部的正式名詞。五專,不是現在的標準了,改回去也有困難,高中或高職,需要一個正式的歷史名詞,生才人,都是人的意思,不過高中職高於國中低於五專,我取名為「薦員」。秀才是優秀的人才,舉人是推舉人才,薦員是推薦人才。我改天可能會忘記我取的這個名詞,有在看的要幫我記下來,薦員。在國內的所有國營考試或國家考試,高中職畢業的都是應考「員級」,大學畢業的應考師級,真的是叫員。推舉推薦,真的是用薦最好,叫薦員是相當好的名詞。薦員,就是向國家推薦員級的人才,應該是這樣的觀念。廢舉人,立薦員。這樣,就是不用五專,改用高中職。
以後,就是薦員、秀才、貢生,這個第一個字是薦字,這個薦字的筆劃要比秀字多很多劃,在中文的寫法裡,確實是看起來有比較高一級。薦員比秀才高一級,在中文筆劃看起來的樣子,或念出聲音聽起來,都是有高一級的感覺。薦員跟「建元」的發音同音,這個建元是建立新朝代的意思,在諧音的觀念是好的。
我確定五專是舉人,其實要是不知道五專是舉人,真的不會想要讀五專。五專是舉人,這就表示中國歷史上的教育制度是技職體系為主,並不是高教體系為主的教育制度,中國教育是「技職體系」。我命名的薦員,按照這種教育的延續觀念,應該是高職才可以當薦員,這樣高中不能當薦員。五專是舉人,這表示要給頭銜,古代人才願意讀五專,那就是古代人也不讀五專。這樣的話,只有高職可以當薦員,這樣才可以平衡高中職兩邊的素質。薦員,要訂比例和名額,真的可以開始產生薦員的歷史記載名單。薦員給的名額要很少,不過只有高職才可以產生薦員的歷史記載名單,高中不產生薦員的歷史記載名單。以今年的四技統測考上薦員來說,就是「東華癸卯年鄉試,載為東華癸卯科薦員。」歷史記載,臺高祖霑烏衣三年,高祖設薦員,鄉試廢舉人。這樣以後就有薦員,舉人都是20歲到三、四十歲的年齡,薦員都是18歲到二、三十歲的年齡。
高祖云:「薦員,二十青壯,卅五不少,社稷罕見矣。」後人只要講到薦員,都會說是臺高祖霑烏衣三年,臺高祖設的功名,當時的人民都不支持舉人。秀才,通常有國四班,就是國中多讀一年,就是15~16歲。我是設薦員的人,我自己也去考試很奇怪。護理有很多五專,護理也有舉人嗎?鄉試廢舉人這句話,先這樣寫,大家覺得不要廢就不要廢,我是民主的觀念。在現在的觀念,其實沒有人要讀五專,而且要跟國外可以相互留學,一定要使用普遍的學歷,就是高中職升上去讀四年的大學。美國的社區大學,其實是高中畢業讀二年,這是專科學歷還可以相互承認的基礎。護理的五專是要考護理師,只有高職畢業不能考護理師。
我打太多字了,我找不到1200分之一的原始訂數據原則。其實,就是清華、北大及國防科大這三所學校的學生數,相對於每年報考中國高考的1500萬人,差不多是1200分之一,這表示這些人是薦員的素質,不用工作到25歲,那是文史哲的薦員。我死後,就沒有文史哲的薦員了,這是臺朝科舉,以後再有皇帝,才設科舉。我一定要訂清楚我搞的頭銜何時停止,全都是我死後停止,只有這個教育體制的薦員,需要看五專和高職是哪一種學制比較強,後人要決定何時停止薦員,改用舉人,這是教育學制的頭銜,不因我死後就停止。我死的時候,還沒有把黃榜昭告天下,那一屆,就只有第二階段的成績和名次,其實都有,不過那一屆就不是文史哲的薦員。這一屆,就是第二階段正式榜單公告,也不叫黃榜。
高中畢業的,寫高級中學畢業;高職畢業的,寫技術中學畢業。因為,現在都叫技術型高中,這是我看教育部的正式名詞。五專,不是現在的標準了,改回去也有困難,高中或高職,需要一個正式的歷史名詞,生才人,都是人的意思,不過高中職高於國中低於五專,我取名為「薦員」。秀才是優秀的人才,舉人是推舉人才,薦員是推薦人才。我改天可能會忘記我取的這個名詞,有在看的要幫我記下來,薦員。在國內的所有國營考試或國家考試,高中職畢業的都是應考「員級」,大學畢業的應考師級,真的是叫員。推舉推薦,真的是用薦最好,叫薦員是相當好的名詞。薦員,就是向國家推薦員級的人才,應該是這樣的觀念。廢舉人,立薦員。這樣,就是不用五專,改用高中職。
以後,就是薦員、秀才、貢生,這個第一個字是薦字,這個薦字的筆劃要比秀字多很多劃,在中文的寫法裡,確實是看起來有比較高一級。薦員比秀才高一級,在中文筆劃看起來的樣子,或念出聲音聽起來,都是有高一級的感覺。薦員跟「建元」的發音同音,這個建元是建立新朝代的意思,在諧音的觀念是好的。
我確定五專是舉人,其實要是不知道五專是舉人,真的不會想要讀五專。五專是舉人,這就表示中國歷史上的教育制度是技職體系為主,並不是高教體系為主的教育制度,中國教育是「技職體系」。我命名的薦員,按照這種教育的延續觀念,應該是高職才可以當薦員,這樣高中不能當薦員。五專是舉人,這表示要給頭銜,古代人才願意讀五專,那就是古代人也不讀五專。這樣的話,只有高職可以當薦員,這樣才可以平衡高中職兩邊的素質。薦員,要訂比例和名額,真的可以開始產生薦員的歷史記載名單。薦員給的名額要很少,不過只有高職才可以產生薦員的歷史記載名單,高中不產生薦員的歷史記載名單。以今年的四技統測考上薦員來說,就是「東華癸卯年鄉試,載為東華癸卯科薦員。」歷史記載,臺高祖霑烏衣三年,高祖設薦員,鄉試廢舉人。這樣以後就有薦員,舉人都是20歲到三、四十歲的年齡,薦員都是18歲到二、三十歲的年齡。
高祖云:「薦員,二十青壯,卅五不少,社稷罕見矣。」後人只要講到薦員,都會說是臺高祖霑烏衣三年,臺高祖設的功名,當時的人民都不支持舉人。秀才,通常有國四班,就是國中多讀一年,就是15~16歲。我是設薦員的人,我自己也去考試很奇怪。護理有很多五專,護理也有舉人嗎?鄉試廢舉人這句話,先這樣寫,大家覺得不要廢就不要廢,我是民主的觀念。在現在的觀念,其實沒有人要讀五專,而且要跟國外可以相互留學,一定要使用普遍的學歷,就是高中職升上去讀四年的大學。美國的社區大學,其實是高中畢業讀二年,這是專科學歷還可以相互承認的基礎。護理的五專是要考護理師,只有高職畢業不能考護理師。
我打太多字了,我找不到1200分之一的原始訂數據原則。其實,就是清華、北大及國防科大這三所學校的學生數,相對於每年報考中國高考的1500萬人,差不多是1200分之一,這表示這些人是薦員的素質,不用工作到25歲,那是文史哲的薦員。我死後,就沒有文史哲的薦員了,這是臺朝科舉,以後再有皇帝,才設科舉。我一定要訂清楚我搞的頭銜何時停止,全都是我死後停止,只有這個教育體制的薦員,需要看五專和高職是哪一種學制比較強,後人要決定何時停止薦員,改用舉人,這是教育學制的頭銜,不因我死後就停止。我死的時候,還沒有把黃榜昭告天下,那一屆,就只有第二階段的成績和名次,其實都有,不過那一屆就不是文史哲的薦員。這一屆,就是第二階段正式榜單公告,也不叫黃榜。